कक्षा 8 हिंदी (मल्हार) पाठ 8: नए मेहमान (एकांकी, उदयशंकर भट्ट) के NCERT समाधान (2026-27) — मेरी समझ से, पंक्तियों पर चर्चा, मिलान, सोच-विचार, एकांकी की रचना, मुहावरे, तार, नाप-तौल और सभी गतिविधियों के उत्तर। All 46 questions are answered, with the key answer highlighted.
(क) (1) आगंतुकों ने विश्वनाथ के बच्चों को 'सीधे लड़के' किस संदर्भ में कहा? (अतिथियों की सेवा करने के कारण / किसी तरह का प्रश्न न करने के कारण / आज्ञाकारिता के भाव के कारण / गरमी को चुपचाप सहने के कारण)
Solution
सही उत्तर: आज्ञाकारिता के भाव के कारण (किसी तरह का प्रश्न न करने के कारण भी)।
प्रमोद और किरण बिना कुछ पूछे पिता की हर बात मानते हैं: कुर्सी खिसकाते हैं, पंखा तेज़ करते हैं और बरफ़ का पानी लाते हैं। इसी पर आगंतुकों ने कहा, "कितने सीधे लड़के हैं।"
(क) (2) "एक ये पड़ोसी हैं, निर्दयी..." विश्वनाथ ने अपने पड़ोसी को निर्दयी क्यों कहा? (उन्हें कष्ट में देखकर प्रसन्न होते हैं / पड़ोसी किसी प्रकार का सहयोग नहीं करते हैं / लड़ने-झगड़ने के अवसर ढूँढ़ते हैं / अतिथियों का अपमान करते हैं)
Solution
सही उत्तर: पड़ोसी किसी प्रकार का सहयोग नहीं करते हैं; उन्हें कष्ट में देखकर प्रसन्न होते हैं।
पड़ोसी की छत खाली पड़ी रहती है, फिर भी वह बच्चों के सोने के लिए एक खाट बिछाने की अनुमति नहीं देता। रेवती कहती है कि वे तो मुसीबत में देखकर प्रसन्न होते हैं।
(क) (3) "ईश्वर करें इन दिनों कोई मेहमान न आए!" रेवती इस तरह की कामना क्यों कर रही है? (मेहमान के ठहरने की उचित व्यवस्था न होने के कारण / रेवती का स्वास्थ्य कुछ समय से ठीक न होने के कारण / अतिथियों के आने से घर का कार्य बढ़ जाने के कारण / उसे अतिथियों का आना-जाना पसंद न होने के कारण)
Solution
सही उत्तर: मेहमान के ठहरने की उचित व्यवस्था न होने के कारण; रेवती का स्वास्थ्य कुछ समय से ठीक न होने के कारण; अतिथियों के आने से घर का कार्य बढ़ जाने के कारण।
मकान छोटा और गरम है, रेवती के सिर में दर्द रहता है और मेहमान आने पर उसी को खाना बनाना पड़ता है। इसलिए वह मेहमान नहीं चाहती। (अंतिम कारण सही नहीं है; वह अपने भाई के आने पर खुश होती है।)
(क) (4) "हे भगवान! कोई मुसीबत न आ जाए।" रेवती कौन-सी मुसीबत नहीं आने के लिए कहती है? (पानी की कमी होने की / पड़ोसियों के चिल्लाने की / मेहमानों के आने की / गरमी के कारण बीमारी की)
Solution
सही उत्तर: मेहमानों के आने की।
दरवाज़ा खटखटाने की आवाज़ सुनकर रेवती डर जाती है कि कोई मेहमान न आ गया हो, क्योंकि वह पहले ही कह चुकी थी कि "ईश्वर करें इन दिनों कोई मेहमान न आए।"
(ख) हो सकता है कि आप सभी ने अलग-अलग उत्तर चुने हों। अब अपने सहपाठियों के साथ चर्चा कीजिए कि आपने ये उत्तर ही क्यों चुने?
Solution
चर्चा में हर उत्तर के पक्ष में एकांकी का कोई संवाद बताइए। जैसे, तीसरे प्रश्न में रेवती के संवाद "मैं तो वैसे ही गरमी के मारे मर रही हूँ। पिछले पंद्रह दिन से दर्द के मारे सिर फट रहा है। मैं ही जानती हूँ जैसे रोटी बनाती हूँ" से स्वास्थ्य और काम बढ़ने, दोनों कारण निकलते हैं।
(ग) "यह तो हमारा ही भाग्य है कि चने की तरह भाड़ में भुनते रहते हैं!"
Solution
जैसे चने भाड़ (भट्ठी) में भुनते हैं, वैसे ही रेवती और उसका परिवार छोटे, बंद और गरम मकान में गरमी से भुनते रहते हैं। यह उनकी लाचारी और मजबूरी बताता है; वे इसे अपना भाग्य मानकर कष्ट सहते हैं।
(घ) "आह, अब जान में जान आई। सचमुच गरमी में पानी ही तो जान है।"
Solution
बहुत प्यासे नन्हेमल ने ठंडा पानी पीकर राहत पाई। "जान में जान आना" मुहावरा है, जिसका अर्थ है कष्ट दूर होने पर चैन मिलना। वे कहते हैं कि गरमी में पानी ही जीवन का सहारा है।
स्तंभ 1 में कुछ पंक्तियाँ दी गई हैं और स्तंभ 2 में उनसे मिलते-जुलते भाव दिए गए हैं। स्तंभ 1 की पंक्तियों को स्तंभ 2 की उनके सही भाव वाली पंक्तियों से रेखा खींचकर मिलाइए।
Solution
क्रम
स्तंभ 1
स्तंभ 2 (सही भाव)
1
लाखों के आदमी खाक में मिल गए।
3. बहुत ही समृद्ध व्यक्ति थे पर अब उनके पास कुछ भी नहीं है
(क) "शहर में तो ऐसे ही मकान होते हैं।" नन्हेमल का 'ऐसे ही मकान' से क्या आशय है?
Solution
नन्हेमल का आशय है कि शहरों के मकान छोटे, तंग और साधारण होते हैं, जिनमें एक के पीछे एक कमरा, पीछे आँगन और ऊपर छत होती है। यहाँ बड़े और खुले बँगले कम ही मिलते हैं।
(ख) पड़ोसी का विश्वनाथ से किस तरह की शिकायत है? आपके विचार से पड़ोसी का व्यवहार उचित है या अनुचित? तर्क सहित उत्तर दीजिए।
Solution
पड़ोसी की शिकायत है कि विश्वनाथ के मेहमान उसकी छत पर गंदा पानी फैला देते हैं, यहाँ तक कि एक मेहमान उनकी खाट बिछाकर लेट गया था, और यह रोज़ होता है।
मेरे विचार से शिकायत कुछ हद तक उचित है, क्योंकि किसी की छत पर गंदा पानी फैलाना गलत है। पर पड़ोसी का व्यवहार अनुचित है, क्योंकि वह बार-बार "क्षमा! क्षमा!" कहकर ताना देता है, जबकि विश्वनाथ ने साफ़ कराने का वादा कर लिया था और अनजान मेहमानों से गलती हो ही जाती है। उसे शांति से बात करनी चाहिए थी।
(ग) एकांकी में विश्वनाथ नन्हेमल और बाबूलाल को नहीं जानता है, फिर भी उन्हें अपने घर में आने देता है। क्यों?
Solution
विश्वनाथ संकोची और शिष्ट स्वभाव का है। जब वे दोनों घर में आ गए और घर के लोगों की तरह बातें करने लगे तो उसे लगा कि शायद कोई जान-पहचान वाला होगा। संपतराम का नाम सुनकर भी उसने सोचा कि हो सकता है कि कोई उसे जानता हो और उसी ने भेजा हो। इसलिए अतिथि का आदर करने के भाव से उसने उन्हें मना नहीं किया। बाद में उसने दो-तीन बार पूछा भी, पर उसे ठीक-ठीक उत्तर नहीं मिला।
(क) एकांकी में विश्वनाथ अपनी पत्नी को अतिथियों के लिए भोजन की व्यवस्था करने के लिए कहता है। साथ ही रेवती की अस्वस्थता का विचार करके भोजन बाज़ार से मँगवाने का सुझाव भी देता है। लेकिन उसने स्वयं अतिथियों के लिए भोजन बनाने के विषय में क्यों नहीं सोचा?
Solution
शायद विश्वनाथ उस समय की सामाजिक सोच के अनुसार रसोई का काम पत्नी का ही काम मानता है। वह दिन भर काम से थका हुआ, गरमी से परेशान है और उसे खाना बनाना भी नहीं आता होगा। इसलिए उसने बाज़ार से मँगवाने की बात तो सोची, पर स्वयं बनाने की नहीं। आज की सोच के अनुसार घर के काम सबको मिलकर करने चाहिए।
(ख) एकांकी में विश्वनाथ का बेटा प्रमोद अतिथियों के पेयजल की व्यवस्था करता है और छोटी बहन का भी ध्यान रखता है। प्रमोद को इस तरह के उत्तरदायित्व क्यों दिए गए होंगे?
Solution
प्रमोद बड़ा बेटा है और आज्ञाकारी तथा समझदार भी। विश्वनाथ और रेवती दोनों गरमी, सिरदर्द और मेहमानों की व्यवस्था में उलझे थे, इसलिए छोटे-छोटे काम बड़े बच्चे को दिए गए। इससे बच्चे में ज़िम्मेदारी का भाव भी आता है।
(ग) "कैसी बातें करते हो, भैया! मैं अभी खाना बनाती हूँ।" भीषण गरमी और सिर में दर्द के बावजूद भी रेवती भोजन की व्यवस्था करने के लिए क्यों तैयार हो गई होगी?
Solution
इस बार आने वाला रेवती का अपना भाई था। भाई के प्रति स्नेह और अतिथि-सत्कार के भाव के कारण वह थकान और दर्द भूलकर खुशी से खाना बनाने को तैयार हो गई। उसने कहा भी, "भैया भूखे नहीं सो सकते।"
(घ) एकांकी से गरमी की भीषणता दर्शाने वाली कुछ पंक्तियाँ दी जा रही हैं। अपनी कल्पना और अनुमान से बताइए कि सर्दी और वर्षा की भीषणता के लिए आप इनके स्थान पर क्या-क्या वाक्य प्रयोग करते हैं? अपने वाक्यों को दिए गए उचित स्थान पर लिखिए।
Solution
गरमी की भीषणता
सर्दी की भीषणता
वर्षा की भीषणता
1. यह गरमी में भुन रहा है।
यह सर्दी में जम गया।
यह वर्षा में भीग रहा है।
2. पर बरफ भी कोई कहाँ तक पिए।
पर चाय भी कोई कहाँ तक पिए।
पर पकौड़े भी कोई कहाँ तक खाए।
3. सारे शहर में जैसे आग बरस रही हो।
सारे शहर में जैसे बरफ़ बरस रही हो।
सारे शहर में जैसे बाढ़ आ गई हो।
4. प्यास है कि बुझने का नाम नहीं लेती।
ठंड है कि जाने का नाम नहीं लेती।
बारिश है कि थमने का नाम नहीं लेती।
5. चारों तरफ दीवारें तप रही हैं।
चारों तरफ दीवारें ठिठुर रही हैं।
चारों तरफ दीवारें टपक रही हैं।
6. ठंडा-ठंडा पानी पिलाओ दोस्त, प्राण सूखे जा रहे हैं।
गरम-गरम चाय पिलाओ दोस्त, प्राण ठिठुरे जा रहे हैं।
गरम-गरम पकौड़े खिलाओ दोस्त, बदन भीगा जा रहा है।
7. सचमुच गरमी में पानी ही तो जान है।
सचमुच सर्दी में अलाव ही तो जान है।
सचमुच बारिश में छाता ही तो जान है।
8. यह तो हमारा ही भाग्य है कि चने की तरह भाड़ में भुनते रहते हैं।
यह तो हमारा ही भाग्य है कि ठंड में ठिठुरते रहते हैं।
यह तो हमारा ही भाग्य है कि टपकती छत के नीचे भीगते रहते हैं।
(ख) आगे कुछ वाक्य दिए गए हैं। एकांकी के बारे में जो वाक्य आपको सही लग रहे हैं, उनके सामने 'हाँ' लिखिए जो वाक्य सही नहीं लग रहे हैं, उनके सामने 'नहीं' लिखिए।
Solution
क्रम
वाक्य
हाँ/नहीं
1
'नए मेहमान' एकांकी में पूरी कहानी एक ही स्थान, घर में घटित होती दिखाई गई है।
हाँ
2
एकांकी में पात्रों की संख्या बहुत अधिक है।
नहीं
3
एकांकी में एक कहानी छिपी है।
हाँ
4
एकांकी और कहानी में कोई अंतर नहीं है।
नहीं
5
एकांकी में कहानी की घटनाएँ अलग-अलग दिनों या महीनों में हो रही हैं।
नहीं
6
एकांकी में कहानी मुख्य रूप से संवादों से आगे बढ़ती है।
हाँ
7
एकांकी में पात्रों को अभिनय के लिए निर्देश दिए गए हैं।
(क) क्या आपने कभी मंच पर कोई एकांकी या नाटक देखा है? टीवी पर फ़िल्में और धारावाहिक तो अवश्य देखे होंगे! अपने अनुभवों से बताइए कि यदि आपको अपने विद्यालय में 'नए मेहमान' एकांकी का मंचन करना हो तो आप क्या-क्या तैयारियाँ करेंगे? (उदाहरण के लिए— इस एकांकी में आप क्या-क्या जोड़ेंगे जिससे यह और अधिक रोचक बने, कौन-से पात्र जोड़ेंगे या पात्रों की वेशभूषा क्या रखेंगे?)
Solution
(नमूना उत्तर) मंचन के लिए सबसे पहले पात्र बाँटूँगा और संवाद याद कराऊँगा, फिर कई बार अभ्यास कराऊँगा। मंच पर साधारण घर का दृश्य बनाऊँगा: खाट, कुर्सियाँ, मेज, हाथ का पंखा, लोटा और मटका। वेशभूषा: विश्वनाथ के लिए कुरता-धोती, रेवती के लिए साड़ी, नन्हेमल और बाबूलाल के लिए मैली धोती, कमीज़ पर काली बंडी और पगड़ी, तथा पड़ोसी के लिए साधारण कपड़े। पंखे की आवाज़ और पीछे से आने वाली आवाज़ों के लिए नेपथ्य में कलाकार रखूँगा। रोचक बनाने के लिए जोड़ूँगा कि नन्हेमल और बाबूलाल बार-बार सामान संभालने के मज़ाक करते रहें।
(ख) अब आपको अपने-अपने समूह में इस एकांकी को प्रस्तुत करने की तैयारी करनी है। इसके लिए आपको यह सोचना है कि कौन किस पात्र का अभिनय करेगा। आपके शिक्षक आपको तैयारी के बाद अभिनय के लिए निर्धारित समय देंगे (जैसे 10 मिनट या 15 मिनट)। आपको इतने ही समय में इस एकांकी को प्रस्तुत करना है। बारी-बारी से प्रत्येक समूह एकांकी प्रस्तुत करेगा।
Solution
यह कक्षा की प्रस्तुति गतिविधि है। तैयारी के सुझाव—
पात्र बाँटें: विश्वनाथ, रेवती, प्रमोद, किरण, नन्हेमल, बाबूलाल, पड़ोसी और आगंतुक (रेवती का भाई)।
संवाद को पढ़कर समय के अनुसार छोटा कर सकते हैं (केवल मुख्य दृश्य रखें)।
आवाज़ में भाव, गरमी और घबराहट के हाव-भाव पर ध्यान दें।
कुर्सी, मेज आदि आस-पास की वस्तुओं का प्रयोग करें।
बिना मंच के खड़े-खड़े भी संवाद बोल सकते हैं; चाहें तो अभिनय रिकॉर्ड करके परिवार के साथ साझा करें।
"सारे शहर में जैसे आग बरस रही हो!" "चारों तरफ दीवारें तप रही हैं!" "यह तो हमारा ही भाग्य है कि चने की तरह भाड़ में भुनते रहते हैं!" — उपर्युक्त वाक्यों में रेखांकित शब्द गरमी की प्रचंडता को दर्शा रहे हैं कि तापमान अत्यधिक है। एकांकी में इस प्रकार के और भी प्रयोग हुए हैं जहाँ शब्दों के माध्यम से विशेष प्रभाव उत्पन्न किया गया है, उन प्रयोगों को छाँटकर अपनी लेखन पुस्तिका में लिखिए।
Solution
एकांकी के ऐसे प्रयोग—
"मकान है कि भट्टी!"
"पत्ता तक नहीं हिल रहा है। जैसे साँस बंद हो जाएगी।"
"तमाम शरीर मारे गरमी के उबल उठा है।"
"एक लोटे से कम पसीना नहीं निकलेगा।"
"कपड़े तो ऐसे हो गए कि निचोड़ लो।"
"पानी पीते-पीते पेट फूला जा रहा है और प्यास है कि बुझने का नाम नहीं लेती!"
"आज दो साल से दिन-रात एक करके ढूँढ़ रहा हूँ।" "लाखों के आदमी खाक में मिल गए।" — रेखांकित वाक्यांश 'रात-दिन एक करना' तथा 'खाक में मिलना' मुहावरों का प्रयोगिक रूप हैं। एकांकी में आए अन्य मुहावरों की पहचान करके लिखिए और उनके अर्थ समझते हुए उनका अपने वाक्यों में प्रयोग कीजिए।
Solution
मुहावरा
अर्थ
वाक्य
जान में जान आना
कष्ट दूर होने पर चैन मिलना
ठंडा पानी पीकर थके यात्री की जान में जान आ गई।
आग बरसना
बहुत तेज़ गरमी पड़ना
जून की दोपहर में सड़क पर जैसे आग बरस रही थी।
प्राण सूखना
बहुत प्यास लगना या बहुत डर जाना
रेगिस्तान में चलते-चलते यात्रियों के प्राण सूख गए।
"वह तो कहो, मैं भी ढूँढ़कर ही रहा।" — उपर्युक्त वाक्य से रेखांकित शब्द 'ही' हटाकर पढ़िए— "वह तो कहो, मैं भी ढूँढ़कर रहा।" (क) दो-दो के जोड़े में चर्चा कीजिए कि वाक्य में 'ही' के प्रयोग से किस बात को बल मिल रहा था और 'ही' हटा देने से क्या कमी आई? (ख) नीचे लिखे वाक्यों में ऐसे स्थान पर 'ही' का प्रयोग कीजिए कि वे सामने लिखा अर्थ देने लगे— 1. विश्वनाथ के अतिथि यहाँ रुकेंगे (और किसी के अतिथि नहीं)। 2. विश्वनाथ के अतिथि यहाँ रुकेंगे (यहाँ के अतिरिक्त और कहीं नहीं)। 3. विश्वनाथ के अतिथि यहाँ रुकेंगे (यहाँ रुकना निश्चित है)। 'तुम नहाने तो जाओ।' — 'तो' का स्थान बदलकर अर्थ में आए परिवर्तन पर ध्यान दें: "तुम तो नहाने जाओ।" "तुम नहाने जाओ तो।" 'ही' और 'तो' के ऐसे और प्रयोग करके वाक्य बनाइए।
Solution
(क) "ढूँढ़कर ही रहा" में 'ही' से ज़ोर आता है कि मैंने ढूँढ़ने का पक्का निश्चय किया था और हर हाल में ढूँढ़कर रहा। 'ही' हटाने पर वाक्य सिर्फ़ सूचना देता है, उसमें दृढ़ता और बल नहीं रहता।
(ख) वाक्य—
विश्वनाथ के अतिथि ही यहाँ रुकेंगे।
विश्वनाथ के अतिथि यहीं रुकेंगे।
विश्वनाथ के अतिथि यहाँ रुकेंगे ही।
'तो' का प्रयोग— "तुम नहाने तो जाओ" में नहाने पर ज़ोर है (कम-से-कम नहाने तो जाओ); "तुम तो नहाने जाओ" में तुम पर ज़ोर है (दूसरे जो भी करें, तुम नहाने जाओ); "तुम नहाने जाओ तो" में अनुरोध या शर्त का भाव है (तुम जाओगे, तब आगे की बात होगी)।
(क) "रेवती— ये लोग कौन हैं? जान-पहचान के तो मालूम नहीं पड़ते। / विश्वनाथ— क्या पूछ लूँ? दो-तीन बार पूछा, ठीक-ठीक उत्तर ही नहीं देते।" उपर्युक्त संवाद से पता चलता है कि विश्वनाथ दुविधा की स्थिति में है। क्या आपके सामने कभी कोई ऐसी दुविधापूर्ण स्थिति आई है जब आपको यह समझने में समय लगा हो कि क्या सही है और क्या गलत? अपने अनुभव साझा कीजिए।
Solution
(नमूना उत्तर) एक बार हमारे स्कूल के रास्ते में एक अनजान व्यक्ति ने मुझसे कहा कि उसे घर का पता नहीं मिल रहा और वह मेरे साथ चलना चाहता है। मैं समझ नहीं पाया कि उसकी मदद करूँ या नहीं। मैंने उसे पास की दुकान पर बताने को कहा और अपने बड़ों को पूरी बात बताई। मैंने सीखा कि अनजान लोगों की मदद करते समय बड़ों से सलाह लेनी चाहिए।
(ख) एकांकी से ऐसा लगता है कि नन्हेमल और बाबूलाल सगे संबंधी ही नहीं, अच्छे मित्र भी हैं। आपके अच्छे मित्र कौन-कौन हैं? वे आपको क्यों प्रिय हैं?
Solution
(नमूना उत्तर) मेरे अच्छे मित्र रोहन और मोहित हैं। वे सच बोलते हैं, मुसीबत में मेरा साथ देते हैं और पढ़ाई में भी मदद करते हैं। हम साथ खेलते हैं और एक-दूसरे को अपनी बातें बताते हैं, इसीलिए वे मुझे प्रिय हैं।
(ग) आप अपने किसी संबंधी या मित्र के घर जाने से पहले क्या-क्या तैयारी करते हैं?
Solution
जाने से पहले मैं फ़ोन करके उनसे समय पूछ लेता हूँ और बता देता हूँ कि मैं कब आऊँगा। घर के बड़ों को बताता हूँ, उनके लिए छोटा-सा उपहार या मिठाई लेता हूँ, पता सही लिख लेता हूँ और अपने कपड़े तथा ज़रूरी सामान रख लेता हूँ। इससे मेज़बान को असुविधा नहीं होती।
(घ) विश्वनाथ के पड़ोसी उनका किसी प्रकार से भी सहयोग नहीं करते हैं। आप अपने पड़ोसियों का किस प्रकार से सहयोग करते हैं?
Solution
(नमूना उत्तर) मैं अपने पड़ोसियों के छोटे-मोटे काम कर देता हूँ, जैसे बुज़ुर्ग पड़ोसी का सामान ला देना, उनके घर के बाहर साफ़-सफ़ाई में हाथ बँटाना और ज़रूरत पड़ने पर किताब या सामान बाँटना। त्योहारों पर हम एक-दूसरे को शुभकामनाएँ देते हैं और बीमार पड़ने पर हाल पूछने जाते हैं।
(ङ) नन्हेमल और बाबूलाल का व्यवहार सामान्य अतिथियों जैसा नहीं है। आपके अनुसार सामान्य अतिथियों का व्यवहार कैसा होना चाहिए?
Solution
अतिथि को मेज़बान की स्थिति का ध्यान रखना चाहिए। उसे पहले से सूचना देकर आना, घर के लोगों से नम्रता से बोलना, कम-से-कम असुविधा देना, साफ़-सफ़ाई रखना और जो भी भोजन मिले उसे प्रेम से स्वीकार करना चाहिए। मेज़बान का धन्यवाद करना भी ज़रूरी है।
(क) विश्वनाथ ने नन्हेमल और बाबूलाल से उनका परिचय नहीं पूछा और उन्हें घर के भीतर ले आए। यदि आप उनके स्थान पर होते तो क्या करते?
Solution
यदि मैं विश्वनाथ की जगह होता तो पहले विनम्रता से उनका पूरा परिचय और आने का कारण पूछता, उनसे उस व्यक्ति का पता और फ़ोन नंबर लेता जिनके घर जाना था। मैं सावधानी से उन्हें घर के बाहर बैठाकर पानी पिलाता और ज़रूरत हो तो पड़ोसी या परिवार के बड़े को भी साथ रखता। अनजान लोगों को बिना जाने भीतर नहीं बुलाता।
(क) आपने यह एकांकी पढ़ी। इस एकांकी में एक कहानी कही गई है। उस कहानी को अपने शब्दों में लिखिए। (जैसे— एक दिन मेरे घर में मेहमान आ गए...)
Solution
(नमूना उत्तर) गरमी की एक रात विश्वनाथ अपने छोटे-से मकान में पत्नी रेवती और बच्चों के साथ गरमी से परेशान था। पड़ोसी से भी तनाव था। तभी अचानक दो अनजान लोग, नन्हेमल और बाबूलाल, घर में आ गए। वे संपतराम का नाम लेकर और कविराज के घर का पता भूलकर वहाँ आ गए थे। विश्वनाथ संकोचवश उनका आदर करता रहा, उन्हें पानी पिलाया और खाना बनाने की बात भी की। रेवती दुखी थी कि अनजान लोगों को भोजन कैसे कराए। थोड़ी देर बाद पता चला कि वे गलत मकान में आए हैं, वे कविराज रामलाल वैद्य के यहाँ जाना चाहते थे। वे चले गए। तभी रेवती का भाई ढूँढ़ते-ढूँढ़ते आधी रात को घर पहुँचा। उसने झाँसी से तार दिया था, पर वह समय पर नहीं मिला, इसलिए उसके आने की किसी को सूचना नहीं थी। रेवती खुश हो गई और उसके लिए खाना बनाने चली गई।
"तमाम शरीर मारे गरमी के उबल उठा है।" — एकांकी में भीषण गरमी का वर्णन किया गया है। आप गरमी के प्रकोप से बचने के लिए क्या-क्या सावधानी बरतेंगे? पाँच-पाँच के समूह में चर्चा करें। मुख्य बिंदुओं को चार्ट पेपर पर लिखकर बुलेटिन बोर्ड पर लगाएँ और इन्हें व्यवहार में लाएँ।
Solution
खूब पानी, नींबू-पानी, छाछ, लस्सी और ओआरएस पीना।
धूप में कम निकलना; निकलें तो सिर पर टोपी या दुपट्टा और छाता लें।
हल्के रंग के ढीले सूती कपड़े पहनना।
तेज़ दोपहर में बाहर खेलने से बचना; कमरे को हवादार रखना।
मौसमी फल, हल्का और ताज़ा भोजन खाना; बासी चीज़ों से बचना।
लू लगे तो छाया में लिटाकर, पानी और गीला कपड़ा रखकर डॉक्टर को दिखाना।
(ग) आप किसी को संदेश भेजने के लिए किस माध्यम का सर्वाधिक उपयोग करते हैं?
Solution
(नमूना उत्तर) मैं अपने परिवार के बड़ों से बात करने के लिए फ़ोन कॉल और मित्रों को संदेश के लिए व्हाट्सऐप का सबसे अधिक उपयोग करता हूँ, क्योंकि वे तुरंत पहुँच जाते हैं और सुविधाजनक हैं। (अपने अनुसार उत्तर लिखें।)
(घ) अपने किसी प्रिय व्यक्ति को एक पत्र लिखकर भारतीय डाक द्वारा भेजिए।
Solution
(नमूना पत्र)
स्थान और तिथि: ......
प्रिय मित्र रोहन, सप्रेम नमस्कार। आशा है तुम स्वस्थ और प्रसन्न होगे। मैं भी यहाँ ठीक हूँ। इस बार गरमी की छुट्टियों में मैंने नानी के घर जाकर खूब आम खाए और बहुत मज़े किए। तुम्हारी बहुत याद आई। तुम मुझे अपनी परीक्षाओं का हाल लिखना और अगली छुट्टी में हमारे घर ज़रूर आना। अपने माता-पिता को मेरा प्रणाम कहना।
तुम्हारा मित्र, (नाम)
पत्र को लिफ़ाफ़े में रखकर उस पर पता लिखिए, टिकट लगाइए और डाकघर के डिब्बे में डालिए।
पुरानी गिनती में 1 आना = 4 पैसे था, इसलिए चार आने = 16 पैसे। चार आने रुपये का चौथाई भाग (एक चौथाई रुपया) होता है; आज के दशमलव सिक्कों में यह 25 पैसे के बराबर है।
पुरानी गिनती में चार आने = 16 पैसे (एक चौथाई रुपया = 25 नए पैसे)।
(ग) आपके आस-पास गज शब्द का प्रयोग किस संदर्भ में किया जाता है? पता लगाइए और लिखिए।
Solution
गज लंबाई नापने का पुराना माप है। इसका प्रयोग कपड़ा, ज़मीन, प्लॉट और मकान की लंबाई-चौड़ाई नापने में किया जाता है, जैसे "दस गज कपड़ा" या "सौ गज का प्लॉट"। दर्ज़ी और कपड़े की दुकानों में आज भी गज बोला जाता है।
भारत में 'अतिथि देवो भव' की परंपरा रही है। आपके घर जब अतिथि आते हैं तो आप उनका अभिवादन कैसे करते हैं, अपनी भाषा में बताइए और अपने सहपाठियों के साथ चर्चा कीजिए कि अतिथियों को आप अपने राज्य, क्षेत्र का कौन-सा पारंपरिक व्यंजन खिलाना चाहते हैं?
Solution
(नमूना उत्तर) हमारे घर अतिथि आते हैं तो हम दरवाज़े पर "नमस्ते" या "पधारिए" कहकर हाथ जोड़कर उनका स्वागत करते हैं, उन्हें बैठाकर पानी पिलाते हैं और फिर चाय-नाश्ता या भोजन कराते हैं। अतिथि को हम राजस्थान की दाल-बाटी-चूरमा, गट्टे की सब्ज़ी या केर-सांगरी जैसा पारंपरिक भोजन खिलाना चाहते हैं। (अपने राज्य और क्षेत्र का व्यंजन लिखिए, जैसे पंजाब में सरसों का साग-मक्के की रोटी, गुजरात में ढोकला-खाखरा।)
इस एकांकी में 'आने', 'गज' और 'तार' शब्द आए हैं। इनके विषय में विस्तार से जानकारी इकट्ठी कीजिए। इसके लिए आप अपने अभिभावक, अध्यापक, पुस्तकालय या इंटरनेट की सहायता भी ले सकते हैं।
Solution
आना — पुराना भारतीय सिक्का/मुद्रा; 1 रुपया = 16 आने। एक आना चार पैसे का होता था। दशमलव पद्धति (रुपया = 100 पैसे) आने पर आने का चलन बंद हो गया।
गज — लंबाई नापने का पुराना माप; 1 गज = 3 फ़ीट। अब मीटर का प्रयोग अधिक होता है, पर कपड़े और ज़मीन में गज बोला जाता है।
तार — टेलीग्राफ़ द्वारा तुरंत संदेश भेजने का साधन। इसमें कम शब्दों में ज़रूरी संदेश भेजा जाता था। अब यह सेवा बंद हो चुकी है और उसकी जगह मोबाइल, ईमेल आदि ने ले ली है।
