Chapter 5: कबीर के दोहे (कबीर के दोहे)

दोहे में कबीर कहते हैं कि जब गुरु और ईश्वर दोनों सामने खड़े हों तो पहले गुरु के पाँव छूने चाहिए, क्योंकि गुरु ने ही ईश्वर का मार्ग बताया है। इसलिए इसमें गुरु का महत्व बताया गया है।

गुरु का महत्व।

दोहे में कहा गया है कि ज़्यादा बोलना, ज़्यादा चुप रहना, ज़्यादा बरसात और ज़्यादा धूप, कोई भी अच्छा नहीं है। हर बात में संतुलन ज़रूरी है।

हर परिस्थिति में संतुलन होना आवश्यक है।

खजूर का पेड़ बहुत ऊँचा होता है, पर राहगीर को न छाया देता है, न उसके फल आसानी से मिलते हैं। इसी तरह बड़ा होकर भी जो दूसरों के काम नहीं आता, उसका बड़ा होना बेकार है। इसलिए दोहा दूसरों के काम आने और उदार रहने पर बल देता है।

दूसरों के काम आना; सभी के प्रति उदार रहना।

दोहा कहता है कि मीठी वाणी से दूसरों को शांति मिलती है और बोलने वाला भी स्वयं शांत हो जाता है। यही उसका सबसे बड़ा लाभ है।

दूसरों और स्वयं को मानसिक शांति मिलती है।

दोहे के अनुसार सच बोलने के बराबर कोई तपस्या नहीं है और झूठ के बराबर कोई पाप नहीं। जिसके हृदय में सच है, उसके हृदय में स्वयं गुरु (ईश्वर) का वास है। इसलिए सत्य का पालन साधना के समान है और यह महत्वपूर्ण जीवन मूल्य है, जिससे मन प्रकाशित होता है।

सत्य का पालन करना किसी साधना से कम नहीं है; सत्य महत्वपूर्ण जीवन मूल्य है जिससे हृदय प्रकाशित होता है।

कबीर कहते हैं कि निंदा करने वाले को अपने पास रखना चाहिए, यहाँ तक कि आँगन में कुटिया बनाकर उसे पास बसा लेना चाहिए। वह बिना पानी और साबुन के हमारी कमियाँ बताकर हमारा स्वभाव साफ़ कर देता है।

आलोचकों को पास रखना चाहिए।

सूप अनाज को फटककर उसमें से सार (दाने) रख लेता है और थोथा (भूसा) उड़ा देता है। इसी तरह साधु या समझदार व्यक्ति अच्छी बातों को रखता और बेकार बातों को छोड़ देता है। इसलिए सूप विवेक और सूझबूझ का प्रतीक है।

विवेक और सूझबूझ का।

चर्चा में हर उत्तर के पक्ष में दोहे की पंक्ति का सहारा लीजिए। जैसे, सातवें प्रश्न में ‘सार-सार को गहि रहै, थोथा देइ उड़ाय’ पंक्ति बताती है कि सूप अच्छे-बुरे में फ़र्क करता है, इसलिए वह विवेक का प्रतीक है। जहाँ एक से अधिक उत्तर सही हों (जैसे तीसरे और पाँचवें प्रश्न में), वहाँ दोनों के कारण बताइए।

1 — 3, 2 — 5, 3 — 6, 4 — 8, 5 — 7, 6 — 4, 7 — 1, 8 — 2

1 — 8, 2 — 6, 3 — 2, 4 — 1, 5 — 4, 6 — 7, 7 — 5, 8 — 3

कबीर कहते हैं कि मन पक्षी की तरह चंचल है और जहाँ चाहे उड़कर चला जाता है। इसलिए हम जैसी संगति में रहेंगे, वैसा ही फल पाएँगे। अच्छी संगति से अच्छे विचार और अच्छी आदतें मिलती हैं, जबकि बुरी संगति से हम बिगड़ जाते हैं।

सच बोलना सबसे बड़ी तपस्या है और झूठ बोलना सबसे बड़ा पाप। जिस व्यक्ति के हृदय में सच्चाई है, उसके हृदय में स्वयं गुरु यानी ईश्वर का वास है। इसलिए हमें हर स्थिति में सच बोलना चाहिए।

हाँ, मैं सहमत हूँ। ईश्वर के बारे में हमें गुरु ही बताते हैं। गुरु हमें ज्ञान देते हैं, सही-गलत की पहचान कराते हैं और जीवन में आगे बढ़ना सिखाते हैं। जिसने सही रास्ता दिखाया, वह इसी कारण पहले सम्मान का अधिकारी है।

बड़े होने के साथ मनुष्य में ये गुण होने चाहिए:

1. विनम्रता — अहंकार न हो।
2. दूसरों की सहायता करने की भावना।
3. उदारता और दयालुता।
4. ईमानदारी और परिश्रम।
5. सबके साथ अपनापन और बराबरी का व्यवहार।

हाँ, शब्दों का प्रभाव हम पर भी पड़ता है। जब हम किसी से कठोर बात कहते हैं तो सामने वाला दुखी होता है और हमें भी बाद में बेचैनी होती है। मीठा बोलने से दोनों का मन शांत रहता है।

उदाहरण: एक बार मैंने गुस्से में मित्र को कुछ कड़वा कह दिया। वह उदास हो गया और मुझे भी पूरे दिन अच्छा नहीं लगा। मैंने माफ़ी माँगी और प्यार से बात की तो हम दोनों का मन हल्का हो गया।

संगति का हमारे विचारों और आदतों पर बहुत असर पड़ता है। जैसे साथी होते हैं, हम वैसे ही सोचने और करने लगते हैं। उदाहरण: जो विद्यार्थी पढ़ने वाले मित्रों के साथ रहता है, वह भी पढ़ाई में लग जाता है, जबकि समय बर्बाद करने वाले साथियों के साथ रहने वाला पढ़ाई में पिछड़ जाता है। जैसे चंदन के पास रहने वाली लकड़ी में भी सुगंध आ जाती है।

1. एक ही अक्षर से शुरू होने वाले शब्द: “गुरु गोविंद दोऊ खड़े”; “अति का भला न बोलना, अति का भला न चूप”; “बिन पानी साबुन बिना”; “साधू ऐसा चाहिए, जैसा सूप सुभाय”।
2. एक शब्द दो बार: “सार सार को गहि रहै, थोथा देइ उड़ाय।”
3. एक मात्रा भर के अंतर वाले शब्द: “बिन पानी साबुन बिना” (बिन — बिना)।
4. विपरीतार्थक शब्द एक पंक्ति में: “साँच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप” (साँच — झूठ); “अति का भला न बोलना, अति का भला न चूप” (बोलना — चूप); “सार सार को गहि रहै, थोथा देइ उड़ाय” (सार — थोथा)।
5. तुलना: “बड़ा हुआ तो क्या हुआ, जैसे पेड़ खजूर”; “साधू ऐसा चाहिए, जैसा सूप सुभाय”।
6. किसी को अन्य नाम देना (रूपक): “कबिरा मन पंछी भया” (मन को पक्षी कहा है)।
7. अलग वर्तनी: ‘चूप’ (चुप), ‘हिरदे’ (हृदय), ‘सीतल’ (शीतल), ‘सुभाय’ (स्वभाव), ‘साँच’ (सच)।
8. उदाहरण से बात समझाना: “बड़ा हुआ तो क्या हुआ, जैसे पेड़ खजूर। पंथी को छाया नहीं, फल लागै अति दूर।” तथा “अति का भला न बरसना, अति की भली न धूप।”

इस सूची को अपने समूह की सूची से मिलाकर कक्षा में साझा कीजिए।

मैं पहले गुरु के चरण छूता, क्योंकि गुरु ने ही मुझे ईश्वर को जानने का रास्ता दिखाया है।

यदि संसार में कोई गुरु या शिक्षक न होता तो हमें पढ़ना-लिखना और सही-गलत की पहचान कौन सिखाता? ज्ञान एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक नहीं पहुँचता और संसार में अंधकार रहता।

1. बहुत बोलने वाले की बातों को लोग गंभीरता से नहीं लेते और वह दूसरों की बात सुन नहीं पाता; बहुत चुप रहने वाला अपनी बात दूसरों तक नहीं पहुँचा पाता और अकेला पड़ जाता है।
2. अधिक वर्षा से बाढ़ आती है और फ़सलें नष्ट होती हैं; कम वर्षा से सूखा पड़ता है और पानी की कमी हो जाती है।
3. अधिक मोबाइल चलाने से आँखें कमज़ोर होती हैं, नींद और पढ़ाई पर बुरा असर पड़ता है तथा परिवार और मित्रों से दूरी बढ़ती है।

झूठ बोलने से लोगों का विश्वास टूट जाता है, मन में डर बना रहता है और एक झूठ छिपाने के लिए बार-बार झूठ बोलना पड़ता है।

यदि शिक्षक ने गलत उत्तर पर अंक दे दिए हों, तो मैं शिक्षक को सच बता दूँगा और अंक कटवा लूँगा, क्योंकि जो अंक मेरे नहीं हैं उन्हें रखना बेईमानी होगी।

यदि सब मधुर बोलने लगें तो झगड़े कम हो जाएँगे, लोगों में प्रेम और भाईचारा बढ़ेगा और समाज में शांति रहेगी।

कभी-कभी कठोर बोलना ज़रूरी हो सकता है, जैसे कोई बच्चा तेज़ गाड़ी वाली सड़क की ओर दौड़े तो उसे ज़ोर से रोकना पड़ता है, या किसी को बहुत बड़ी गलती से बचाने के लिए सख्ती से समझाना पड़ता है। पर तब भी भाव भलाई का होना चाहिए।

मैं उससे कहूँगा कि बड़ा होने का अर्थ केवल ऊँचा पद, धन या उम्र नहीं है। जो बड़ा होकर दूसरों के काम न आए, वह खजूर के पेड़ जैसा है। असली बड़प्पन विनम्र रहने और दूसरों की सहायता करने में है।

खजूर और नारियल उपयोगी हैं: खजूर के मीठे फल खाए जाते हैं और पत्तों से चटाई, टोकरियाँ बनती हैं। नारियल से पानी, गिरी, तेल, छिलके से रस्सी और पत्तों-लकड़ी का उपयोग होता है।

कक्षा नायक चुनने के लिए मैं ये बातें देखूँगा: ईमानदार हो, ज़िम्मेदार और अनुशासित हो, सबकी बात सुनता हो, सबके साथ निष्पक्ष व्यवहार करता हो, मदद करने वाला और मधुर वाणी वाला हो।

जब कोई हमारी गलतियाँ बताता है तो हमें अपनी कमियाँ पता चलती हैं और हम उन्हें सुधारकर बेहतर बनते हैं।

यदि कोई भी किसी की गलती न बताए तो लोग अपनी गलतियाँ दोहराते रहेंगे, बुराइयाँ बढ़ेंगी और समाज में सुधार रुक जाएगा।

यदि मुझमें सूप जैसी विशेषता होगी तो मैं अच्छी बातें रख लूँगा और बेकार बातें छोड़ दूँगा। मैं गलत संगति और अफ़वाहों से बच जाऊँगा और सही निर्णय ले पाऊँगा।

यदि हम बिना सोचे-समझे हर बात मान लें तो झूठी खबरों और बुरी आदतों में फँस सकते हैं और अपना नुकसान कर सकते हैं।

यह खुला कार्य है। नमूना उत्तर: मैं अपने मन को हिमालय के बर्फ़ीले पर्वतों की ओर उड़ाना चाहूँगा, क्योंकि वहाँ की शांति और सुंदरता मुझे बहुत पसंद है।

संगति का जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ता है। अच्छी संगति से अच्छी आदतें, सफलता और सम्मान मिलता है, जबकि बुरी संगति से हम गलत रास्ते पर चले जाते हैं।

पक्ष के तर्क:

1. वाणी पर संयम रखना आवश्यक है; ज़्यादा बोलने से झगड़े बढ़ते हैं।
2. हर चीज़ में संतुलन रखने से जीवन सुखी रहता है।
3. आज मोबाइल, खाना और नींद जैसी हर चीज़ में अति हानिकारक है।

विपक्ष के तर्क:

1. अत्यधिक चुप रहना भी उचित नहीं है; गलत बात का विरोध करना आवश्यक है।
2. कुछ बातों में अति अच्छी भी होती है, जैसे पढ़ाई में लगन और सच्चाई।
3. संतुलन हर व्यक्ति और परिस्थिति के लिए अलग हो सकता है।

निर्णायक का निष्कर्ष: दोहे का आज भी महत्व है, पर विवेक से यह तय करना चाहिए कि कहाँ कितना बोलना और करना उचित है।

कबीर से जुड़े शब्द: बानी, दोहे, साखी, गुरु, संगति, सत्य, निंदक, साधु, भक्ति, काशी, करघा, कबीर ग्रंथावली।

1. जैसा संग वैसा रंग — रवि बुरे दोस्तों के साथ रहा तो उसकी आदतें भी बिगड़ गईं; सच है, जैसा संग वैसा रंग।
2. अंत भला तो सब भला — परीक्षा में मेहनत का फल मिला, अंत भला तो सब भला।
3. एक हाथ से ताली नहीं बजती — झगड़े में गलती दोनों की थी, क्योंकि एक हाथ से ताली नहीं बजती।
4. जैसी करनी वैसी भरनी — उसने सबको धोखा दिया, अब जैसी करनी वैसी भरनी।
5. नाच न जाने आँगन टेढ़ा — जिसे खेलना नहीं आता वह मैदान को कोसता है; ठीक वैसे ही जैसे नाच न जाने आँगन टेढ़ा।

यह समूह-प्रस्तुति का कार्य है। सुझाव: समूह ‘ऐसी बानी बोलिए, मन का आपा खोय। औरन को सीतल करै, आपहुँ सीतल होय।।’ को चुन सकता है।

1. एक विद्यार्थी दोहा सुर में गाए और दो साथी ताली से ताल दें।
2. दो विद्यार्थी अभिनय करें: एक गुस्से में कड़वी बात कहे, दूसरा शांत होकर मधुर भाषा में उत्तर दे और अंत में दोनों मुसकराएँ।
3. अंत में सब मिलकर दोहा बोलें और उसका अर्थ बताएँ।

यह निजी अनुभव का कार्य है। नमूना उत्तर: मेरी कक्षा-अध्यापिका ने मुझे सही दिशा दिखाई। जब मैं गणित में बहुत कमज़ोर था और पढ़ाई से डरता था, तो उन्होंने मुझे अलग से समझाया, मेरी गलतियाँ प्यार से सुधारीं और मुझ पर विश्वास जताया। उनकी वजह से अब मुझे गणित अच्छा लगता है।

यह निजी अनुभव का कार्य है। नमूना उत्तर: मेरी बड़ी बहन ने मुझे बताया कि मैं लिखावट पर ध्यान नहीं देता। पहले मुझे बुरा लगा, पर फिर मैंने रोज़ लिखने का अभ्यास किया। कुछ दिनों में मेरी लिखावट सुधर गई और शिक्षक ने भी मेरी प्रशंसा की।

यह निजी अनुभव का कार्य है। नमूना उत्तर: मेरा एक मित्र रोज़ सुबह दौड़ने जाता है। उसके साथ रहने से मैं भी उठकर दौड़ने जाने लगा और अब मैं पहले से अधिक स्वस्थ हूँ। इससे मुझे समझ आया कि अच्छी संगति हमें अच्छी आदतें देती है।

यह खुला कार्य है। नमूना कहानी:

रोहित की टीम फ़ुटबॉल का फ़ाइनल मैच खेल रही थी। मैच के आखिरी मिनटों में उसकी टीम के एक साथी ने गेंद को हाथ से छूकर गोल कर दिया, पर रेफ़री ने नहीं देखा। गोल मान लिया गया और रोहित की टीम जीत की ओर बढ़ी। सब साथी खुश थे, पर रोहित का मन बेचैन था। उसे कबीर का दोहा याद आया — “साँच बराबर तप नहीं।” वह रेफ़री के पास गया और बोला, “सर, यह गोल सही नहीं था। गेंद हाथ से लगी थी।” गोल रद्द कर दिया गया और उनकी टीम हार गई। साथी उदास थे, पर शाम को प्रधानाचार्य ने पूरे विद्यालय के सामने रोहित की ईमानदारी की प्रशंसा की। रोहित की टीम हारकर भी सबके दिल जीत गई। शिक्षा: सत्य का साथ कठिन समय में भी नहीं छोड़ना चाहिए।

यह खुला कार्य है। साक्षात्कार के लिए प्रश्न: आपने शिक्षक बनने का निर्णय क्यों लिया? आपके जीवन में आपको किस शिक्षक ने प्रेरित किया? पढ़ाते समय आपको सबसे अधिक क्या अच्छा लगता है? बच्चों को आप क्या संदेश देना चाहेंगे?

निबंध के लिए रूपरेखा और नमूना अंश: शीर्षक — “मेरे प्रेरणादायक शिक्षक”। प्रस्तावना में शिक्षक का परिचय, फिर उनका पढ़ाने का तरीका, विद्यार्थियों के जीवन में उनका योगदान और उनसे मिली सीख, अंत में आभार।

नमूना अंश: हमारे विज्ञान शिक्षक श्री शर्मा जी रोज़ नए-नए प्रयोग करके हमें समझाते हैं। वे कठिन बात को सरल उदाहरण से बताते हैं और हर विद्यार्थी की समस्या धैर्य से सुनते हैं। उनके कारण मुझे विज्ञान से प्रेम हो गया है। सच ही कहा गया है कि गुरु ही हमें गोविंद का मार्ग दिखाते हैं।

कबीर आज इन विषयों पर लिख सकते हैं:

1. मोबाइल और इंटरनेट की लत।
2. पर्यावरण प्रदूषण और पेड़ बचाना।
3. पानी की बचत।
4. सोशल मीडिया पर झूठी खबरें और साइबर सुरक्षा।
5. जाति-धर्म और ऊँच-नीच का भेदभाव।
6. झूठ, बेईमानी और दिखावा।
7. माता-पिता और गुरुजनों का आदर।

यह खुला कार्य है। नमूना दोहे:

1. पानी की हर बूँद का, करिए तनिक विचार। बिन पानी जग सून है, बात यही है सार।।
2. पेड़ लगाओ एक तो, मिलें हज़ारों दान। हवा, छाँव, फल सब मिलें, बचे सभी की जान।।
3. मोबाइल में खो गया, सारा दिन औ रात। समय गया फिर ना मिले, मान हमारी बात।।

इंटरनेट पर अनावश्यक या निजी जानकारी साझा करने से ये संकट हो सकते हैं:

1. पता, फ़ोन नंबर, फ़ोटो या पासवर्ड जैसी जानकारी का दुरुपयोग या चोरी।
2. ठगी और धोखाधड़ी का शिकार होना।
3. अनजान लोगों के संपर्क में आने का खतरा।
4. अफ़वाह या झूठी खबर फैलने से दूसरों को नुकसान।
5. किसी को बदनाम करने या परेशान करने (साइबर बुलिंग) के लिए जानकारी का इस्तेमाल।

इसलिए जितना ज़रूरी हो, उतना ही साझा करें।

इंटरनेट पर सही और गलत, दोनों तरह की जानकारी होती है। सूप जैसे दाने रखकर भूसा उड़ा देता है, वैसे ही हमें सही जानकारी रखनी और गलत जानकारी छोड़नी चाहिए, नहीं तो हम झूठी खबरों और ठगी का शिकार हो सकते हैं।

सही सूचना पहचानने के तरीके:

1. जानकारी विश्वसनीय स्रोत, जैसे सरकारी या मान्यता प्राप्त वेबसाइट, से ली गई हो।
2. एक ही बात को दूसरे स्रोतों से मिलाकर देखें।
3. लेखक का नाम और तारीख देखें।
4. लालच देने वाले संदेशों और अनजान लिंक पर क्लिक न करें।
5. संदेह हो तो बड़ों या शिक्षक से पूछें।

1. अमित की घटना — “कबिरा मन पंछी भया, भावै तहवाँ जाय। जो जैसी संगति करै, सो तैसा फल पाय।।”
2. इंटरनेट की सूचनाओं की घटना — “साधू ऐसा चाहिए, जैसा सूप सुभाय। सार सार को गहि रहै, थोथा देइ उड़ाय।।”
3. मित्र की आलोचना की घटना — “निंदक नियरे राखिए, आँगन कुटी छवाय। बिन पानी साबुन बिना, निर्मल करै सुभाय।।”
4. रीमा की घटना — “ऐसी बानी बोलिए, मन का आपा खोय। औरन को सीतल करै, आपहुँ सीतल होय।।”
5. मोहन और रमेश की घटना — “अति का भला न बोलना, अति का भला न चूप। अति का भला न बरसना, अति की भली न धूप।।”
6. सुरेश की घटना — “गुरु गोविंद दोऊ खड़े, काके लागौं पाँय। बलिहारी गुरु आपने, गोविंद दियो बताय।।”

यह खोज और सृजन का कार्य है। पुस्तकालय या परिवार के बड़ों से कबीर का कोई भजन खोजिए, उसे साफ़ अक्षरों में अपनी लेखन-पुस्तिका में लिखिए और उसका सरल अर्थ भी लिखिए। फिर सभी समूहों के लिखे गीत एक साथ जोड़कर, कवर-पृष्ठ पर ‘कबीर वाणी’ नाम और चित्र बनाकर पुस्तिका तैयार कीजिए और उसे कक्षा-पुस्तकालय में रखिए।