Chapter 8: बिरजू महाराज से साक्षात्कार (बिरजू महाराज से साक्षात्कार)
कक्षा 7 हिंदी (मल्हार) पाठ 8: बिरजू महाराज से साक्षात्कार के NCERT समाधान (2026-27) — मेरी समझ से, मिलान, सोच-विचार, शब्दों की बात (उपसर्ग-प्रत्यय), कला का संसार, साक्षात्कार की रचना, सृजन और आज की पहेली। All 30 questions are answered, with the key answer highlighted.
(क)(1) बिरजू महाराज ने गंडा बाँधने की परंपरा में परिवर्तन क्यों किया होगा?
वे गुरु के प्रति शिष्य के निष्ठा भाव को परखना चाहते थे।
वे नृत्य शिक्षण के लिए इस परंपरा को महत्वपूर्ण नहीं मानते थे।
वे नृत्य के प्रति शिष्य के लगन व समर्पण भाव को जाँचना चाहते थे।
वे शिष्य की भेंट देने की सामर्थ्य को परखना चाहते थे।
Solution
सही उत्तर: वे नृत्य के प्रति शिष्य के लगन व समर्पण भाव को जाँचना चाहते थे। महाराज जी कहते हैं कि कई वर्ष नृत्य सिखाने के बाद जब देखता हूँ कि शिष्य में सच्ची लगन है, तभी गंडा बाँधता हूँ। (पहला विकल्प भी इसी भाव के निकट है, पर मुख्य उत्तर तीसरा है।)
(क)(2) “जीवन में उतार-चढ़ाव तो होता ही है।” बिरजू महाराज के जीवन में किस तरह के उतार-चढ़ाव आए?
पिता के देहांत के बाद आर्थिक अभावों का सामना करना पड़ा।
कोई भी संस्था नृत्य प्रस्तुतियों के लिए आमंत्रित नहीं करती थी।
किसी समय विशेष में घर में सुख-समृद्धि थी।
नृत्य के औपचारिक प्रशिक्षण के अवसर बहुत ही सीमित हो गए थे।
Solution
सही उत्तर: पहला और तीसरा। बचपन में वे “छोटे नवाब” कहलाते थे और हवेली के दरवाज़े पर सिपाहियों का पहरा रहता था (सुख-समृद्धि); पिता के देहांत के बाद गहने के डिब्बे खाली हो गए और आर्थिक परेशानियाँ बढ़ गईं।
पिता के देहांत के बाद आर्थिक अभाव, और उससे पहले घर में सुख-समृद्धि।
(क)(3) बिरजू महाराज के अनुसार बच्चों को लय के साथ खेलने की अनुशंसा क्यों की जानी चाहिए?
संगीत, नृत्य, नाटक और सभी कलाएँ बच्चों में मानवीय मूल्यों का विकास नहीं करती हैं।
कला संबंधी विषयों से जुड़ाव बच्चों के बौद्धिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
कला भी एक खेल है, जिसमें बहुत कुछ सीखने को मिलता है।
वर्तमान समय में कला भी एक सफल माध्यम नहीं है।
Solution
सही उत्तर: दूसरा और तीसरा। महाराज जी कहते हैं कि यह भी एक खेल है, जिसमें बहुत कुछ सीखने को मिलता है, और इस खेल की दुनिया में संतुलन, समय का अंदाज़ा व सदुपयोग बच्चे के बौद्धिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
कला भी एक खेल है जिससे बहुत कुछ सीखने को मिलता है और बौद्धिक विकास होता है।
(ख) अब अपने मित्रों के साथ चर्चा कीजिए और कारण बताइए कि आपने ये उत्तर ही क्यों चुने?
Solution
अपने उत्तर के पक्ष में साक्षात्कार का वाक्य बताइए। जैसे— पहले प्रश्न के लिए “कई वर्षों तक नृत्य सिखाने के बाद जब देखता हूँ कि शिष्य में सच्ची लगन है तभी गंडा बाँधता हूँ”; तीसरे प्रश्न के लिए “जैसे अन्य खेल हैं वैसे ही यह भी एक खेल है”। साथी का उत्तर अलग हो तो साक्षात्कार की पंक्तियों से मिलाकर तय कीजिए कि कौन-सा विकल्प पाठ के अनुसार सही है।
शब्दों का उनके सही संदर्भ या अवधारणाओं से मिलान कीजिए। शब्द: 1. कर्नाटक संगीत शैली 2. घराना 3. शास्त्रीय संगीत 4. हिंदुस्तानी संगीत शैली 5. कनछेदन 6. लोक नृत्य संदर्भ या अवधारणा:
भारत की प्राचीन गायन-वादन गीत-नृत्य अभिनय परंपरा का अभिन्न अंग है। इसमें शब्दों की अपेक्षा सुरों का महत्व होता है। इसमें नियमों की प्रधानता होती है।
भारतीय शास्त्रीय संगीत की एक शैली, जो मुख्य रूप से दक्षिण भारत के राज्यों में प्रचलित है। इसमें स्वर शैली की प्रधानता होती है। जल तरंगम, वीणा, मृदंग, मंडोलिन वाद्ययंत्रों से संगत दी जाती है।
हिंदू धर्म के 16 संस्कारों में एक है, यह कान में सोने या चाँदी का तार पहनाने से संबंधित है।
हिंदुस्तानी संगीत में कलाकारों का एक समुदाय या कुटुंब, जो संगीत नृत्य की विशिष्ट शैली साझा करते हैं। संगीत या नृत्य की परंपरा, जिसमें सिद्धांत और शैली पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रशिक्षण के द्वारा आगे बढ़ती है।
किसी क्षेत्र विशेष में लोक द्वारा किए जाने वाले पारंपरिक नृत्य। लोक नृत्य, क्षेत्र विशेष की संस्कृति एवं रीति-रिवाजों को दर्शाते हैं। ये विशेष रूप से फसल कटाई, उत्सवों आदि के अवसर पर किए जाते हैं।
भारतीय शास्त्रीय संगीत की एक शैली, जो मुख्य रूप से उत्तर भारत के राज्यों में प्रचलित है। तबला, सारंगी, सितार, संतूर वाद्ययंत्रों से संगत दी जाती है। इसके प्रमुख रागों की संख्या छह है।
Solution
1. कर्नाटक संगीत शैली → 2 (दक्षिण भारत; जल तरंगम, वीणा, मृदंग, मंडोलिन)
2. घराना → 4 (कलाकारों का समुदाय या कुटुंब; परंपरा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती है)
3. शास्त्रीय संगीत → 1 (प्राचीन परंपरा, नियमों की प्रधानता)
4. हिंदुस्तानी संगीत शैली → 6 (उत्तर भारत; तबला, सारंगी, सितार, संतूर)
5. कनछेदन → 3 (16 संस्कारों में एक; कान में सोने या चाँदी का तार)
6. लोक नृत्य → 5 (क्षेत्र की संस्कृति दर्शाने वाले पारंपरिक नृत्य)
इस पाठ का शीर्षक ‘बिरजू महाराज से साक्षात्कार’ है। यदि आप इस साक्षात्कार को कोई अन्य नाम देना चाहते हैं तो क्या नाम देंगे? आपने यह नाम क्यों सोचा? लिखिए।
Solution
नमूना उत्तर: मैं इसे “लय की साधना” नाम दूँगा। पूरे साक्षात्कार में महाराज जी बार-बार लय की बात करते हैं— नृत्य में लय, घसियारे के काम में लय और जीवन में संतुलन बनाने वाली लय। साथ ही उन्होंने कठिन साधना और अभ्यास से सफलता पाई। इसलिए यह नाम उनके जीवन और कला दोनों को दर्शाता है। (“कथक के महाराज”, “नृत्य और जीवन की लय” जैसे नाम भी चुने जा सकते हैं।)
“तुम नौकरी में बँट जाओगे। तुम्हारे अंदर का नर्तक पूरी तरह पनप नहीं पाएगा।”
Solution
यह बात चाचा जी ने तब कही जब बिरजू महाराज ने नौकरी शुरू की। उनका मतलब था कि जब ध्यान नौकरी और नृत्य दोनों में बँटेगा, तो नर्तक बनने की पूरी तैयारी नहीं हो पाएगी। कला के लिए पूरा समय और लगन चाहिए। महाराज जी ने इस पर दृढ़ निश्चय किया कि ‘महाराज’ बनना है तो मेहनत भी करनी होगी।
“नृत्य में शरीर, ध्यान और तपस्या का साधन होता है।”
Solution
इसका अर्थ है कि नृत्य केवल मनोरंजन नहीं है। इसमें शरीर पर पूरा नियंत्रण, मन की एकाग्रता और लंबे समय तक कठिन अभ्यास (तपस्या) ज़रूरी है। तभी नर्तक अच्छी प्रस्तुति दे पाता है।
नृत्य के लिए शरीर का नियंत्रण, एकाग्रता और कठिन अभ्यास चाहिए।
“कथक में गर्दन को हल्के से हिलाया जाता है, चिराग की लौ के समान।”
Solution
कथक में गर्दन की गति बहुत कोमल और हल्की होती है, जैसे दीपक की लौ हवा से धीरे-धीरे काँपती है। इसमें झटका या ज़ोर नहीं होता। इसी तरह उँगलियाँ भी बहुत धीरे हिलाई जाती हैं। इससे कथक की सुंदरता और नाज़ुकता का पता चलता है।
कथक में गर्दन की गति दीप की लौ की तरह कोमल होती है।
(क) बिरजू महाराज नृत्य का औपचारिक प्रशिक्षण आरंभ होने से पहले ही कथक कैसे सीख गए थे?
Solution
उनके घर में कथक का माहौल था। उनके पिता अच्छन महाराज और चाचा शंभू महाराज तथा लच्छू महाराज कथक के गुरु थे। इसलिए वे औपचारिक प्रशिक्षण शुरू होने से पहले ही देख-देखकर कथक सीख गए और नवाब के दरबार में नाचने भी लगे थे।
घर में कथक का माहौल था; वे बड़ों को देख-देखकर सीख गए।
(ख) नृत्य सीखने के लिए संगीत की समझ होना क्यों अनिवार्य है?
Solution
संगीत में लय होती है और नृत्य में भी लय होती है। लय का ज्ञान आवश्यक है। यदि नर्तक को सुर-ताल की समझ है, तो वह जान पाता है कि कौन-सा लहरा ठीक नहीं है। गाना, बजाना और नाचना तीनों संगीत का हिस्सा हैं, इसलिए संगीत की समझ के बिना नृत्य अच्छा नहीं हो सकता।
(घ) बिरजू महाराज ने बच्चों की शिक्षा और रुचियों के बारे में अभिभावकों से क्या कहा है?
Solution
उन्होंने अभिभावकों से विनती की है कि यदि बच्चे की रुचि है तो उसे लय के साथ खेलने दें। जैसे अन्य खेल हैं, वैसे ही यह भी एक खेल है जिसमें बहुत कुछ सीखने को मिलता है। इस खेल की दुनिया में संतुलन, समय का अंदाज़ा और सदुपयोग बच्चे के बौद्धिक विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
यदि बच्चे की रुचि है तो उसे लय के साथ खेलने दें; इससे बौद्धिक विकास होता है।
(ख) नीचे दो तबले हैं, एक में कुछ शब्दांश (उपसर्ग व प्रत्यय) हैं, दूसरे तबले में मूल शब्द हैं। इनकी सहायता से नए शब्द बनाइए। (शब्दांश: आ, अ, ईय, सु, इक, आ, ता, इत; मूल शब्द: मर्म, गमन, राष्ट्र, खंड, श्रम, संस्कृति, कर्म, नाम, साधारण)
Solution
अ + साधारण = असाधारण
आ + गमन = आगमन
सु + नाम = सुनाम
अ + खंड = अखंड
अ + कर्म = अकर्म
राष्ट्र + ईय = राष्ट्रीय
संस्कृति + इक = सांस्कृतिक
श्रम + इक = श्रमिक
मर्म + इक = मार्मिक
कर्म + इक = कार्मिक
खंड + इत = खंडित
नाम + इत = नामित
साधारण + ता = साधारणता
(इनके अलावा अन्य सही शब्द भी बन सकते हैं। प्रत्यय जुड़ने पर पहले अक्षर की मात्रा बदल सकती है, जैसे मर्म → मार्मिक।)
पाठ में आए इस वाक्य को पढ़िए— “कुछ कथिक डर गए, किंतु उन कथिकों की कला में इतना दम था कि डाकू सब कुछ भूलकर उन कथिकों के कथक में मग्न हो गए।” इस वाक्य में रेखांकित शब्द ‘इतना’ हटाकर वाक्य पढ़िए और पहचानिए कि क्या परिवर्तन आया है? पाठ में आए हुए वाक्यों में से ऐसे ही कुछ और शब्द ढूँढ़कर उन्हें रेखांकित कीजिए जिनके प्रयोग से वाक्य में विशेष प्रभाव उत्पन्न होता है?
Solution
‘इतना’ हटाने पर वाक्य बनेगा— “उन कथिकों की कला में दम था कि डाकू सब कुछ भूलकर मग्न हो गए।” अब वाक्य अधूरा और कमज़ोर लगता है, क्योंकि ‘इतना…कि’ से पता चलता है कि कला में बहुत अधिक दम था। ‘इतना’ से वाक्य में ज़ोर और असर आ जाता है।
पाठ के कुछ अन्य वाक्य, जिनमें कुछ शब्द विशेष प्रभाव डालते हैं—
“मारने और हटाने की लय में जरा भी गड़बड़ी हुई नहीं कि उसका हाथ गया।” (‘जरा भी’ से लय की सख़्त ज़रूरत का पता चलता है।)
“खाली तो होता ही नहीं हूँ।” (‘ही’ से बात पर ज़ोर पड़ता है कि समय बिलकुल नहीं बचता।)
“बहुत छुटपन से ही तबला पीटना शुरू कर दिया था।” (‘बहुत’ और ‘ही’ से छोटी उम्र पर ज़ोर आता है।)
“सबको खुश करने के लिए फ़िल्मी गाने भी खूब गाता था।” (‘खूब’ से गाने की अधिकता पता चलती है।)
“मशीनों में मन खूब लगता है।” (‘खूब’ से रुचि की गहराई पता चलती है।)
(क) बिरजू महाराज— “कथक की पुरानी परंपरा को तो कायम रखा है। हाँ, उसके प्रस्तुतीकरण में बदलाव किए हैं।” इस कथन को ध्यान में रखते हुए लिखिए कि कथक की प्रस्तुतियों में किस प्रकार के परिवर्तन आए हैं?
Solution
पहले मंच नहीं होते थे; फ़र्श पर चाँदनी (बिछाने की बड़ी सफ़ेद चादर) बिछती थी और दर्शक चारों ओर बैठते थे।
पहले शृंगार के लिए चंदनलेप और होंठ रंगने के लिए पान होता था।
पहले नर्तक कथा के दृश्यों का इतना विस्तार से वर्णन करते थे कि दर्शकों के सामने पूरा दृश्य खिंच जाता था; अब “पनघट की गत देखो” कहकर बाकी दर्शकों की कल्पना पर छोड़ दिया जाता है।
चाचा लोग और बाबूजी की सुंदर भाव-भंगिमाओं को भी कथक में शामिल किया गया।
टैगोर, त्यागराज आदि कई आधुनिक कवियों की रचनाओं को लेकर भी कथक रचनाएँ तैयार की गईं।
(ग) “बैरगिया नाला जुलुम जोर, नौ कथिक नचावें तीन चोर। जब तबला बोले धीन–धीन, तब एक-एक पर तीन-तीन।” इस पाठ में हरिया गाँव में गाए जाने वाले उपर्युक्त पद का उल्लेख है। आप अपने क्षेत्र में गाए जाने वाले किसी लोकगीत को कक्षा में प्रस्तुत कीजिए।
Solution
यह प्रस्तुति का कार्य है। अपने दादा-दादी, नाना-नानी या पड़ोस के बड़ों से अपने क्षेत्र का कोई लोकगीत सुनिए और उसे उसी बोली में लिखिए। फिर कक्षा में पहले बताइए कि यह गीत किस अवसर पर गाया जाता है (जैसे विवाह, त्योहार, फसल कटाई या वर्षा), और फिर लय के साथ गाकर या बोलकर सुनाइए। अंत में उसका अर्थ भी सरल भाषा में समझाइए।
(ग) यह साक्षात्कार एक सुप्रसिद्ध कलाकार का है। यदि आपको किसी सब्ज़ी विक्रेता, रिक्शा चालक, घरेलू सहायक या सहायिका का साक्षात्कार लेना हो तो आपके प्रश्न किस प्रकार के होंगे?
Solution
नमूना उत्तर: ऐसे व्यक्तियों के प्रश्न उनके रोज़ के काम, कठिनाइयों और अनुभवों से जुड़े होंगे, जैसे—
आप कब से यह काम कर रहे हैं और कितने बजे दिन शुरू करते हैं?
आपके काम में सबसे कठिन बात क्या है?
आपके परिवार में कौन-कौन हैं और बच्चे क्या पढ़ रहे हैं?
काम करते समय आपको कौन-सी अच्छी बात याद रहती है?
आप हम बच्चों से क्या कहना चाहेंगे?
प्रश्न सरल भाषा में और आदर के साथ पूछे जाएँगे, ताकि उन्हें अपनी बात कहने में संकोच न हो।
(ख) इस कार्यक्रम की सूचना देने के लिए एक विज्ञापन तैयार कीजिए।
Solution
नमूना विज्ञापन कथक नृत्य संध्या हमारे विद्यालय में कथक नृत्य का सुंदर कार्यक्रम तबले की थाप, घुँघरुओं की छम-छम और भावपूर्ण नृत्य का आनंद लीजिए। दिनांक: ________ समय: ________ स्थान: विद्यालय का सभागार सभी विद्यार्थी, अभिभावक और अतिथि सादर आमंत्रित हैं। प्रवेश निःशुल्क। — सांस्कृतिक समिति
एक विद्यार्थी की डायरी में संगीत की कुछ तालों के नाम आए हैं। आप उन तालों के नाम ढूँढ़िए। फिर दी गई शब्द पहेली में से संगीत की उन तालों के नाम ढूँढ़कर लिखिए। (डायरी: एक नाम रूपक, दूसरा लक्ष्मी; “तिलवाड़ा, दादरा या झूमरा?”; “हमें दीपचंदी और कहरवा पसंद है।”)
Solution
डायरी में आए तालों के नाम और पहेली में उनकी स्थिति—
रूपक — तीसरे स्तंभ में ऊपर से नीचे (रू, प, क)।
लक्ष्मी — चौथे स्तंभ में (ल, क्ष्मी)।
तिलवाड़ा — छठे स्तंभ में ऊपर से नीचे (ति, ल, वा, ड़ा)।
अभी आपने शास्त्रीय नृत्यों को निकटता से जाना-समझा। पाँच-पाँच विद्यार्थियों के समूह में भारत के लोक नृत्यों की सूची बनाइए और उनकी विशिष्टताओं का पता लगाइए। भारत के मानचित्र में राज्यानुसार शास्त्रीय एवं लोक नृत्य दर्शाइए।
Solution
पाठ में आए शास्त्रीय नृत्य और उनके राज्य:
भरतनाट्यम — तमिलनाडु
कथकली — केरल
मोहिनीअट्टम — केरल
कुचिपुड़ी — आंध्र प्रदेश
मणिपुरी — मणिपुर
ओडिसी — ओडिशा
कथक — उत्तर भारत (लखनऊ, जयपुर, बनारस घराने)
कुछ लोक नृत्य (उदाहरण):
भांगड़ा — पंजाब (फसल के उत्सव पर)
गरबा — गुजरात (नवरात्र में)
घूमर — राजस्थान
बिहू — असम
लावणी — महाराष्ट्र
यक्षगान — कर्नाटक
मानचित्र में हर राज्य के नाम के साथ उसका नृत्य लिखिए और शास्त्रीय व लोक नृत्य के लिए अलग-अलग रंग का प्रयोग कीजिए।
