Chapter 4: हार की जीत (हार की जीत)

सही उत्तर है — बाबा भारती के मन से चोरी का डर समाप्त हो गया ★। जब तक सुलतान उनके पास था, उन्हें उसके चोरी होने का भय रहता था और वे रात को सो नहीं पाते थे। घोड़ा चले जाने पर अब खोने को कुछ नहीं बचा था। कहानी में लिखा है कि आज उन्हें किसी चोरी या किसी डाके का भय न था।

बाबा भारती के मन से चोरी का डर समाप्त हो गया।

सही उत्तर है — बाबा भारती घोड़े की प्रशंसा दूसरों से सुनने के लिए व्याकुल थे ★। कहानी में लिखा है कि अपनी चीज़ की प्रशंसा दूसरे के मुख से सुनने के लिए उनका हृदय भी अधीर हो गया। यह कमज़ोरी साधारण मनुष्यों में होती है।

बाबा भारती घोड़े की प्रशंसा दूसरों से सुनने के लिए व्याकुल थे।

पहले प्रश्न में हमने 'चोरी का डर समाप्त हो गया' चुना, क्योंकि कहानी बताती है कि सुलतान के जाने के बाद उन्हें चोरी का भय नहीं रहा। बाकी विकल्प कहानी में नहीं मिलते।

दूसरे प्रश्न में हमने 'प्रशंसा सुनने के लिए व्याकुल' चुना, क्योंकि खड्गसिंह के मुँह से सुलतान की प्रशंसा सुनकर बाबा भारती का हृदय अधीर हो गया था और वे उसे घोड़ा दिखाने ले गए। मित्रों के साथ चर्चा में कहानी की इन्हीं बातों को आधार बनाइए।

कहानी में बाबा भारती का घोड़ा सुलतान हार गया, यानी उनके हाथ से चला गया। पर उसी हार में उनकी जीत छिपी थी, क्योंकि उनके सच्चे और दयालु व्यवहार ने डाकू खड्गसिंह का हृदय जीत लिया। खड्गसिंह ने पश्चाताप करके रात में घोड़ा लौटा दिया और बदल गया। इस तरह बाहर से हार दिखने वाली घटना असल में अच्छाई की जीत बन गई। इसलिए लेखक ने इसे 'हार की जीत' नाम दिया होगा।

मैं इस कहानी को 'बाबा भारती और सुलतान' या 'डाकू का हृदय-परिवर्तन' नाम दूँगा। पहला नाम इसलिए, क्योंकि कहानी बाबा भारती और उनके प्रिय घोड़े के प्रेम की है। दूसरा नाम इसलिए, क्योंकि कहानी के अंत में डाकू खड्गसिंह का मन बदल जाता है और वह घोड़ा लौटा देता है।

बाबा भारती ने खड्गसिंह से यह वचन लिया कि वह घोड़ा छीनने की इस घटना को किसी के सामने प्रकट न करे। उन्हें डर था कि लोग यह बात जानकर गरीबों और दीन-दुखियों पर विश्वास करना छोड़ देंगे।

इस घटना को किसी के सामने प्रकट न करना।

बाबा भारती का पूरा समय ईश्वर के भजन और अपने घोड़े सुलतान की सेवा में बीतता था। भजन के बाद जो भी समय बचता, उसे वे सुलतान को खिलाने, उसकी देखभाल करने और उस पर सवारी करने में लगाते थे। इससे सुलतान के प्रति उनका गहरा प्रेम पता चलता है।

बाबा भारती को अपने घोड़े पर गर्व था, इसलिए उन्होंने उसे बड़े घमंड के साथ दिखाया। दूसरी ओर, डाकू खड्गसिंह ने ऐसा सुंदर घोड़ा पहले कभी नहीं देखा था, इसलिए वह आश्चर्य से भर गया। दोनों के अलग-अलग भाव इन पंक्तियों में दिखते हैं।

खड्गसिंह दूसरों की चीज़ों को भी अपनी मानने वाला एक लालची डाकू था। उसे जो कुछ अच्छा लगता, वह उसे ताकत के बल पर ले लेता था, चाहे वह किसी और का क्यों न हो। इसी कारण उसने सुलतान को भी पाना चाहा।

अपने प्रिय घोड़े को खोने का दुख बाबा भारती के मन में बहुत था। वे असहाय थे, इसलिए उनकी आँखें बकरे की तरह दया माँग रही थीं। फिर भी उन्होंने हारकर कह दिया कि घोड़ा अब खड्गसिंह का है। इन पंक्तियों में उनकी बेबसी और उनके दुख का पता चलता है।

बाबा भारती रात को अपने घोड़े की याद में अस्तबल की ओर चले गए, जैसे सुलतान वहाँ हो। फाटक पर पहुँचकर उन्हें याद आया कि सुलतान तो अब वहाँ है ही नहीं। उन्हें अपनी भूल का पता चला और मन निराशा से भर गया।

बाबा भारती और डाकू खड्गसिंह के आँसुओं का मेल हो गया था। खड्गसिंह जिस जगह खड़ा होकर रोया था, बाबा भारती के आँसू भी ठीक उसी जगह गिरे।

बाबा भारती और डाकू खड्गसिंह के।

खड्गसिंह के आँसू पश्चाताप के थे। उसे अपने किए पर दुख था, इसलिए उसने घोड़ा लौटा दिया। बाबा भारती के आँसू आश्चर्य, प्रसन्नता और प्रेम के थे, क्योंकि उन्हें अपना प्यारा घोड़ा वापस मिल गया था और डाकू का हृदय बदल गया था।

1. बाबा भारती रात के चौथे पहर में उठकर ठंडे जल से स्नान करते थे।
2. फिर वे भगवान का भजन करते थे।
3. इसके बाद वे अस्तबल जाकर सुलतान को खरहरा करते थे, उसे अपने हाथ से दाना खिलाते थे और उसे देख-देखकर खुश होते थे।
4. शाम के समय वे सुलतान पर सवार होकर आठ-दस मील का चक्कर लगाते थे।
5. लौटकर फिर भजन-पूजन करते थे और रात को सोते थे।

नमूना: मैं सुबह छह बजे उठता हूँ। मंजन और स्नान करके पढ़ाई करता हूँ। फिर नाश्ता करके विद्यालय जाता हूँ। विद्यालय से लौटकर खाना खाता हूँ और थोड़ी देर आराम करता हूँ। शाम को मैदान में खेलता हूँ। रात को गृहकार्य करके और घर वालों से बात करके दस बजे सो जाता हूँ। (अपनी दिनचर्या इसी तरह लिखिए।)

मुझे सबसे अच्छी बात यह लगी कि बाबा भारती ने बुरा करने वाले के साथ भी अच्छा व्यवहार किया। मुझे खड्गसिंह का हृदय-परिवर्तन भी अच्छा लगा। सुलतान का अपने स्वामी को पहचानकर हिनहिनाना और बाबा भारती का उससे लिपटकर रोना भी बहुत भावुक करने वाला लगा। कहानी का अंत सुंदर और शिक्षा देने वाला है।

इस कहानी के संवाद छोटे, सरल और स्वाभाविक हैं। खड्गसिंह और बाबा भारती की शुरुआती बातचीत से दोनों का स्वभाव पता चल जाता है। संवादों के कारण कहानी में रोचकता बनी रहती है। अपाहिज के रूप में खड्गसिंह की करुणा-भरी आवाज़ और बाबा भारती का "ज़रा ठहर जाओ" कहना कहानी का सबसे महत्त्वपूर्ण मोड़ है। अंतिम संवाद "अब कोई गरीबों की सहायता से मुँह न मोड़ेगा" कहानी की शिक्षा भी बता देता है।

1. लट्टू होना — बहुत मोहित होना। कहानी में बाबा भारती सुलतान की चाल पर लट्टू थे।
2. हृदय पर साँप लोटना — जलन या ईर्ष्या होना। सुलतान की चाल देखकर खड्गसिंह के हृदय पर साँप लोट गया।
3. फूले न समाना — बहुत खुश होना। सुलतान की पीठ पर सवार होकर बाबा भारती मन में फूले न समाते थे।
4. मुँह मोड़ लेना — संबंध तोड़ लेना, ध्यान न देना। बाबा भारती ने सुलतान की ओर से मुँह मोड़ लिया।
5. मुख खिल जाना — प्रसन्न हो जाना। घोड़े को देखकर बाबा भारती का मुख खिल जाता था।
6. न्योछावर कर देना — किसी के लिए सब कुछ अर्पित कर देना। यह मुहावरा कहानी में इसी रूप में नहीं आया है। इसके निकट का भाव इस पंक्ति में है, "भगवत-भजन से जो समय बचता, वह घोड़े को अर्पण हो जाता।"

1. नए खिलौने को देखकर छोटा बच्चा उस पर लट्टू हो गया।
2. पड़ोसी की सफलता देखकर उसके हृदय पर साँप लोटने लगा।
3. परीक्षा में प्रथम आने पर रमेश खुशी से फूला न समाया।
4. बुरे समय में मित्र ने मुझसे मुँह मोड़ लिया।
5. उपहार देखकर बच्चों का मुख खिल गया।
6. सैनिक देश पर अपने प्राण न्योछावर कर देते हैं।

1. बाबा भारती: दयालु, भक्त, उदार, पशु-प्रेमी, परोपकारी
2. डाकू खड्गसिंह: बाहुबली, बेरहम, लालची, चालाक, पश्चाताप करने वाला
3. सुलतान घोड़ा: सुंदर, बलवान, बाँका (शानदार चाल वाला), तेज़, स्वामीभक्त

नमूना: मेरा नाम सुलतान है। मैं एक घोड़ा हूँ। मेरे मालिक बाबा भारती मुझे बहुत प्यार करते हैं। वे खुद अपने हाथ से मुझे दाना खिलाते हैं और रोज़ शाम को मेरी पीठ पर सवार होकर घूमने जाते हैं। एक दिन एक अपाहिज ने उन्हें धोखे से रोका। बाबा ने दया करके उसे मेरी पीठ पर बिठाया। तभी उसने मेरी लगाम खींच ली। मुझे बहुत दुख हुआ। कुछ दिन बाद रात को वही आदमी मुझे वापस अस्तबल में बाँध गया। सुबह मेरे मालिक आए तो मैंने उनके पाँवों की चाप पहचान ली और खुशी से हिनहिनाया। बाबा मुझसे लिपटकर रोने लगे। मैं बहुत खुश था।

1. चकित — खड्गसिंह, जब उसने बाबा भारती का सुंदर घोड़ा देखा। बाबा भारती भी चकित हुए, जब अपाहिज घोड़े की पीठ पर बैठकर उसे दौड़ा ले गया।
2. अधीर — खड्गसिंह सुलतान को देखने के लिए अधीर था। बाबा भारती भी अपने घोड़े की प्रशंसा सुनने के लिए अधीर हो गए।
3. डर — बाबा भारती को डर था कि खड्गसिंह कभी भी घोड़ा छीन लेगा, इसलिए वे रात को सो नहीं पाते थे।
4. प्रसन्नता — बाबा भारती, जब वे सुलतान की पीठ पर बैठकर घूम रहे थे, और जब उन्हें सुलतान वापस मिला।
5. करुणा — बाबा भारती ने दुखी अपाहिज की पुकार सुनकर करुणा से उसकी सहायता की।
6. निराशा — बाबा भारती, जब वे रात को अस्तबल के फाटक पर पहुँचे और उन्हें याद आया कि सुलतान अब वहाँ नहीं है।

1. चकित — जब जादूगर खाली टोपी से खरगोश निकालता है।
2. अधीर — जब परीक्षा का परिणाम आने वाला होता है।
3. डर — जब रात को अचानक बिजली चली जाती है।
4. प्रसन्नता — जब परीक्षा में अच्छे अंक आते हैं।
5. करुणा — जब किसी भूखे या घायल जानवर को देखता हूँ।
6. निराशा — जब मेरी टीम खेल में हार जाती है।

मुझे इस कविता की यह बात अच्छी लगी कि इसमें हवा दिखाई नहीं देती, फिर भी उसके चलने का पता चलता है। कवि कहते हैं कि "ना तू देखे, ना मैं देखूँ", पर पत्तों ने उसे देख लिया है, वरना वे खुशी क्यों मनाते? यही बात कविता को रोचक बनाती है। कविता छोटी, सरल और गुनगुनाने में मज़ेदार है। "वह चली हवा" की बार-बार दोहराई जाने वाली पंक्ति भी मुझे पसंद आई।