कक्षा 10 हिंदी (स्पर्श भाग 2) पाठ 13: पतझर में टूटी पत्तियाँ (गिन्नी का सोना, झेन की देन) के NCERT समाधान (2026-27) — मौखिक, लिखित, भाषा अध्ययन, योग्यता विस्तार और परियोजना कार्य के सभी प्रश्नों के उत्तर। All 30 questions are answered, with the key answer highlighted.
NCERT textbook Chapter 13 (PDF)
शुद्ध सोने में कोई मिलावट नहीं होती, जबकि गिन्नी के सोने में थोड़ा-सा ताँबा मिला होता है। ताँबा मिलाने से वह ज़्यादा चमकता है और मज़बूत भी होता है, इसलिए दोनों अलग होते हैं।
जो लोग शुद्ध आदर्शों में व्यावहारिकता का थोड़ा-सा ताँबा मिलाकर उन्हें चलाकर दिखाते हैं, उन्हें ‘प्रैक्टिकल आइडियालिस्ट’ (व्यावहारिक आदर्शवादी) कहा जाता है।
पाठ के संदर्भ में शुद्ध आदर्श वह है जिसमें व्यावहारिकता या लाभ-हानि की कोई मिलावट न हो। ऐसे आदर्श शुद्ध सोने के समान होते हैं।
जापानी अमेरिका से प्रतिस्पर्धा करने लगे और एक महीने का काम एक दिन में पूरा करने की कोशिश करने लगे। इस होड़ में उनके दिमाग की रफ़्तार हज़ार गुना तेज़ हो गई, इसलिए लेखक ने इसे दिमाग में ‘स्पीड’ का इंजन लगना कहा है।
जापानी में चाय पीने की विधि को ‘चा-नो-यू’ कहते हैं। इसे अंग्रेज़ी में ‘टी-सेरेमनी’ कहा गया है।
चा-नो-यू (टी-सेरेमनी)।
चाय पिलाने का स्थान एक छह मंज़िली इमारत की छत पर बनी पर्णकुटी था। उसकी दीवारें दफ़्ती की और ज़मीन तातामी (चटाई) की थी। वहाँ अत्यंत शांति रहती थी और केवल तीन व्यक्तियों को प्रवेश दिया जाता था।
सोना शुद्ध और मूल्यवान होता है, वैसे ही शुद्ध आदर्श भी ऊँचे और श्रेष्ठ होते हैं। ताँबा सोने में मिलाया जाने वाला कम मूल्य का धातु है, उसी प्रकार व्यावहारिकता आदर्शों में मिलाई जाती है। जैसे ताँबे से सोने की शुद्धता घट जाती है, वैसे ही व्यावहारिकता की मिलावट से आदर्शों की शुद्धता घट जाती है।
चाजीन ने कमर झुकाकर प्रणाम किया और ‘दो-झो’ कहकर स्वागत किया। उसने बैठने की जगह दिखाई, अँगीठी सुलगाई, उस पर चायदानी रखी, बगल के कमरे से बरतन लाकर तौलिए से साफ़ किए और चाय प्यालों में भरकर सामने रखी। ये सब क्रियाएँ उसने बहुत गरिमा के साथ कीं।
‘टी-सेरेमनी’ में केवल तीन आदमियों को प्रवेश दिया जाता था, क्योंकि इस विधि में शांति मुख्य बात होती है। अधिक लोग होने से शांति भंग हो जाती।
चाय पीते-पीते लेखक के दिमाग की रफ़्तार धीरे-धीरे धीमी हुई और फिर बिलकुल बंद हो गई। उसे लगा कि वह अनंतकाल में जी रहा है। उसे सन्नाटा भी सुनाई देने लगा और भूत तथा भविष्य दोनों उसके दिमाग से उड़ गए। केवल वर्तमान क्षण उसके सामने रह गया।
पाठ के अनुसार गांधीजी व्यावहारिकता को पहचानते थे और उसकी कीमत जानते थे, इसलिए वे अपने विलक्षण आदर्श चला सके और देश उनके पीछे चला। वे आदर्शों को व्यावहारिकता के स्तर पर नहीं उतारते थे, बल्कि व्यावहारिकता को आदर्शों के स्तर तक चढ़ाते थे। असहयोग, नमक सत्याग्रह जैसे आंदोलनों में उनके नेतृत्व से लाखों लोग जुड़े।
नमूना उत्तर: सत्य, अहिंसा, ईमानदारी, करुणा, परोपकार और त्याग शाश्वत मूल्य हैं। इन्हें समय बदलने पर भी नहीं बदला जा सकता। आज भ्रष्टाचार, हिंसा और स्वार्थ बढ़ रहे हैं, इसलिए इन मूल्यों की ज़रूरत और अधिक है। ये समाज में विश्वास और शांति बनाए रखते हैं।
नमूना उत्तर:
अन्य व्यावहारिक आदर्शवादी शुद्ध सोने में ताँबा मिलाते हैं, यानी आदर्शों को व्यावहारिकता के अनुसार झुका देते हैं। गांधीजी ने इसके विपरीत ताँबे में सोना मिलाया, यानी व्यावहारिकता को आदर्शों के स्तर तक ऊँचा उठाया। इसलिए उनके कार्यों में आदर्श सदा आगे रहे। वे सत्य और अहिंसा के आदर्श पर अडिग रहकर भी जनता को साथ लेकर चलने की व्यावहारिक सूझ दिखाते थे।
नमूना उत्तर: ‘गिरगिट’ कहानी में पुलिस इंस्पेक्टर अवसर देखकर बार-बार अपनी बात बदलता है। यह स्वार्थ पर आधारित व्यावहारिकता है, जो समाज को गिराती है। ‘गिन्नी का सोना’ के अनुसार जीवन में महत्त्व आदर्शवादिता का है, क्योंकि शाश्वत मूल्य आदर्शवादियों ने ही दिए हैं। फिर भी थोड़ी व्यावहारिकता उन आदर्शों को चलाने के लिए आवश्यक है, बशर्ते वह आदर्शों को नीचे न गिराए।
मित्र के अनुसार जापान में जीवन की रफ़्तार बहुत बढ़ गई है। लोग चलते नहीं, दौड़ते हैं; बोलते नहीं, बकते हैं और अकेले में अपने-आप से बड़बड़ाते रहते हैं। अमेरिका से होड़ में एक महीने का काम एक दिन में करने की कोशिश से दिमाग का तनाव बढ़ता है और अंत में मानसिक रोग होते हैं।
नमूना उत्तर: हम इन कारणों से सहमत हैं। आज प्रतियोगिता और जल्दबाज़ी के कारण हमारे देश में भी तनाव और अवसाद बढ़ रहे हैं।
लेखक के अनुसार हम या तो बीते दिनों की यादों में या भविष्य के सपनों में उलझे रहते हैं। पर भूतकाल बीत चुका है और भविष्य आया नहीं है, इसलिए दोनों मिथ्या हैं। केवल वर्तमान क्षण ही सच है। उसी में जीने से मन शांत रहता है और व्यर्थ की चिंताएँ तथा तनाव घटते हैं।
आशय यह है कि सत्य, अहिंसा, त्याग, परोपकार जैसे जो मूल्य समाज में सदा से चले आ रहे हैं, वे आदर्शवादी लोगों की देन हैं। व्यवहारवादी लोग लाभ-हानि देखकर चलते हैं, जबकि आदर्शवादी स्वयं ऊपर उठकर दूसरों को भी ऊपर उठाते हैं।
आशय यह है कि जब समाज आदर्शों की जगह व्यावहारिक सफलता की प्रशंसा करने लगता है, तब व्यावहारिक आदर्शवादी भी आदर्शों की जगह चालाकी और लाभ-हानि की समझ को प्राथमिकता देने लगते हैं। इस प्रकार शुद्ध सोना पीछे रह जाता है और ताँबा आगे आ जाता है।
आशय यह है कि आधुनिक जीवन में लोग हर काम जल्दबाज़ी में करते हैं। चलने की जगह दौड़ते हैं, सोच-समझकर बोलने की जगह बकबक करते हैं और मन में तनाव के कारण अकेले में भी अपने-आप से बड़बड़ाते रहते हैं। यह तेज़ रफ़्तार जीवन की मानसिक अशांति को दर्शाता है।
आशय यह है कि चाजीन ने चाय की तैयारी के सभी काम इतने सलीके, शांति और सुंदरता से किए कि उसकी हर मुद्रा संगीत जैसी मधुर लग रही थी। जयजयवंती राग के सुर जैसा मधुर और शांत वातावरण वहाँ महसूस हो रहा था।
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| (क) माता-पिता | माता और पिता |
| (ख) पाप-पुण्य | पाप और पुण्य |
| (ग) सुख-दुख | सुख और दुख |
| (घ) रात-दिन | रात और दिन |
| (ङ) अन्न-जल | अन्न और जल |
| (च) घर-बाहर | घर और बाहर |
| (छ) देश-विदेश | देश और विदेश |
| विशेषण | भाववाचक संज्ञा |
|---|---|
| (क) सफल | सफलता |
| (ख) विलक्षण | विलक्षणता |
| (ग) व्यावहारिक | व्यावहारिकता |
| (घ) सजग | सजगता |
| (ङ) आदर्शवादी | आदर्शवादिता |
| (च) शुद्ध | शुद्धता |
| शब्द | अर्थ | वाक्य |
|---|---|---|
| उत्तर | जवाब | छात्र ने प्रश्न का सही उत्तर दिया। |
| उत्तर | एक दिशा | ध्रुव तारा उत्तर दिशा में दिखाई देता है। |
| कर | हाथ | उसने कर जोड़कर प्रणाम किया। |
| कर | टैक्स | सरकार ने वस्तुओं पर कर बढ़ा दिया। |
| अंक | संख्या/नंबर | परीक्षा में उसे अच्छे अंक मिले। |
| अंक | गोद | बच्चा माँ के अंक में सो गया। |
| नग | पर्वत | हिमालय एक विशाल नग है। |
| नग | रत्न/नगीना | अँगूठी में एक सुंदर नग जड़ा था। |
नमूना उत्तर: पुस्तकालय से ये पुस्तकें लेकर पढ़ें। पढ़ने के बाद गांधीजी के जीवन के उन प्रसंगों की सूची बनाएँ जिनमें सत्य और अहिंसा के आदर्श दिखाई देते हैं, और उन पर कक्षा में दो-तीन वाक्य सुनाएँ।
नमूना उत्तर: छह मंज़िली इमारत की छत पर दफ़्ती की दीवारों और तातामी की ज़मीन वाली एक सुंदर पर्णकुटी थी। बाहर बेढब-सा मिट्टी का बरतन पानी से भरा रखा था, जिसमें हाथ-पाँव धोकर लोग अंदर गए। चाजीन ने कमर झुकाकर प्रणाम किया, अँगीठी पर चायदानी रखी और चाय तैयार की। वातावरण इतना शांत था कि चायदानी का खदबदाना भी सुनाई देता था। केवल तीन मित्र थे और वे डेढ़ घंटे तक एक-एक बूँद चाय चुसकते रहे।
नमूना उत्तर: भारत में चाय मुख्यतः असम, पश्चिम बंगाल (दार्जिलिंग), तमिलनाडु और केरल की पहाड़ी ढलानों (नीलगिरि, मुन्नार) तथा हिमाचल प्रदेश (कांगड़ा) में उगाई जाती है। इन क्षेत्रों में अधिक वर्षा, ढलवाँ भूमि और नम जलवायु होती है, जो चाय के लिए अनुकूल है। असम की चाय कड़क और गहरे रंग की मानी जाती है, जबकि दार्जिलिंग की चाय हल्की और सुगंधित। नक्शे पर इन स्थानों को चिह्नित करके अपनी पुस्तिका में विशेषताएँ लिखें।
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