Chapter 12: अब कहाँ दूसरे के दुख से दुखी होने वाले (अब कहाँ दूसरे के दुख से दुखी…)

बड़े-बड़े बिल्डर समुद्र को पीछे धकेलकर उसकी ज़मीन हथियाना चाहते थे, ताकि वहाँ इमारतें और बस्तियाँ बना सकें।

लेखक का वर्तमान घर बंबई (मुंबई) के वर्सोवा में था। उनका बचपन का मकान ग्वालियर में था।

पहले लोग बड़े-बड़े दालानों और आँगनों वाले घरों में मिल-जुलकर रहते थे, पर अब जीवन छोटे-छोटे डिब्बे जैसे घरों में सिमटने लगा है।

बिल्ली ने उचककर कबूतरों का एक अंडा तोड़ दिया था और लेखक की माँ के हाथ से दूसरा अंडा भी गिरकर टूट गया। अपने अंडे नष्ट होने से कबूतर परेशान होकर इधर-उधर फड़फड़ा रहे थे।

नूह का असली नाम लशकर था। एक घायल कुत्ते को दुत्कारने पर कुत्ते ने जवाब दिया कि न वह अपनी मर्ज़ी से कुत्ता है, न नूह अपनी पसंद से इनसान हैं। यह सुनकर नूह दुखी हुए और सारी उम्र रोते रहे। इसी कारण अरब ने उन्हें ‘नूह’ लकब से याद किया।

लेखक की माँ सूरज ढलने के बाद आँगन के पेड़ों से पत्ते तोड़ने को मना करती थीं। वे कहती थीं कि उस समय पेड़ रोएँगे। उनके अनुसार दीया-बत्ती के समय फूल तोड़ने से फूल बद्दुआ देते हैं।

प्रकृति में असंतुलन के कारण गरमी में ज़्यादा गरमी पड़ने लगी, बेवक्त बरसात होने लगी और भूकंप, बाढ़, तूफ़ान तथा नए-नए रोग फैलने लगे। बंबई में समुद्र ने अपना गुस्सा भी दिखाया था।

बिल्ली से एक अंडा टूटने के बाद लेखक की माँ ने दूसरा अंडा बचाना चाहा, पर वह उन्हीं के हाथ से गिरकर टूट गया। कबूतरों का दुख देखकर वे रो पड़ीं और इस गुनाह की माफ़ी पाने के लिए उन्होंने दिन भर रोज़ा रखा तथा नमाज़ पढ़कर खुदा से दुआ माँगी।

ग्वालियर के घर में लोग प्रकृति और पशु-पक्षियों के प्रति संवेदनशील थे। बंबई के वर्सोवा में जहाँ पहले जंगल, पेड़ और परिंदे थे, वहाँ अब लंबी-चौड़ी बस्ती बन गई है। इस बस्ती ने परिंदों का घर छीन लिया है। लोगों में भी दूसरों के दुख के प्रति संवेदना कम हो गई है।

‘डेरा डालना’ का अर्थ है कहीं अस्थायी रूप से ठहरना या अपना ठिकाना बनाना। पाठ में इसका आशय है कि बेघर परिंदे यहाँ-वहाँ जहाँ जगह मिली, वहीं अस्थायी रूप से रहने लगे हैं।

उन्होंने सोचा कि वह च्योंटा कुएँ से उनके साथ आ गया है और इस तरह उन्होंने उसे उसके घर से बेघर कर दिया है। इसलिए वे भोजन छोड़कर उसे वापस कुएँ पर उसके घर छोड़ने चल पड़े। इससे उनकी दया और संवेदनशीलता प्रकट होती है।

बढ़ती आबादी ने समुद्र को पीछे हटाना शुरू कर दिया, पेड़ों को रास्तों से हटा दिया और प्रदूषण बढ़ाकर पंछियों को बस्तियों से भगा दिया। बारूद की विनाशलीला ने वातावरण को भी नुकसान पहुँचाया। इसका परिणाम गरमी की अधिकता, बेमौसम बरसात, भूकंप, बाढ़, तूफ़ान और नए रोगों के रूप में दिखाई देता है।

लेखक के फ़्लैट के मचान में दो कबूतरों ने घोंसला बना लिया था। वे रोज़ कई बार आते-जाते थे और कभी कोई चीज़ गिराकर तोड़ देते थे या लाइब्रेरी में घुसकर किताबों को सताते थे। इस परेशानी से तंग आकर लेखक की पत्नी ने उनके आशियाने की जगह जाली लगवा दी और खिड़की बंद करने लगीं।

बड़े-बड़े बिल्डर समुद्र को पीछे धकेलकर उसकी ज़मीन हथिया रहे थे, इसलिए वह लगातार सिमटता जा रहा था। जब उसके पास खड़े रहने की जगह भी कम पड़ गई, तब उसे गुस्सा आ गया। एक रात उसने अपनी लहरों पर दौड़ते तीन जहाज़ों को उठाकर बच्चों की गेंद की तरह तीन दिशाओं में फेंक दिया।

इन पंक्तियों के माध्यम से लेखक कहना चाहता है कि सभी प्राणी मिट्टी से बने हैं और अंत में मिट्टी में मिल जाते हैं। मिट्टी में मिलने के बाद कोई निशान नहीं बचता, इसलिए यह पहचानना असंभव है कि किसमें कितना कौन है। अतः मनुष्य, पशु और पक्षी सब बराबर हैं और किसी को ऊँचा या नीचा समझना उचित नहीं।

आशय यह है कि प्रकृति मनुष्य के अत्याचार को एक सीमा तक सहती है। जब मनुष्य उसकी सीमा लाँघ जाता है, तो वह विनाशकारी रूप दिखाती है। बंबई में समुद्र द्वारा तीन जहाज़ों को उठाकर फेंक देना प्रकृति के क्रोध का ऐसा ही उदाहरण था।

आशय यह है कि बड़ा और शक्तिशाली व्यक्ति या वस्तु सहनशील होती है और जल्दी क्रोधित नहीं होती। पर यदि बार-बार उसे छेड़ा जाए, तो उसका क्रोध इतना प्रबल होता है कि उसे रोकना कठिन हो जाता है। समुद्र का गुस्सा इसका उदाहरण है।

आशय यह है कि जंगल काटकर बनी नई बस्तियों ने पशु-पक्षियों के प्राकृतिक आवास नष्ट कर दिए हैं। कुछ पशु-पक्षी वह जगह छोड़कर कहीं और चले गए हैं और जो नहीं जा सके, वे जहाँ जगह मिली वहीं अस्थायी रूप से रहने लगे हैं। यह मनुष्य की स्वार्थपूर्ण प्रगति का परिणाम है।

इन पंक्तियों में शेख अयाज़ के पिता की जीव-मात्र के प्रति दया, करुणा और संवेदना की भावना छिपी है। वे एक छोटे-से च्योंटे के कष्ट को भी अपना कष्ट मानते हैं और उसे बेघर करने को अपराध समझते हैं। इसलिए भोजन छोड़कर वे उसे उसके घर पहुँचाने जाते हैं।

1. (क) आजकल ज़माना बहुत खराब है।
2. (ख) पूरे कमरे को सजा दो। (सजा = सजाना)
3. (ग) ज़रा चीनी तो देना।
4. (घ) माँ दही जमाना भूल गई।
5. (ङ) दोषी को सज़ा दी गई।
6. (च) महात्मा के चेहरे पर तेज था।

नमूना उत्तर: अपने नगर के पशु-चिकित्सालय, गौशाला, चिड़ियाघर या वन्य संरक्षण केंद्र में जाकर देखें कि बीमार और घायल पशु-पक्षियों को भोजन, दवा, आश्रय और देखभाल कैसे दी जाती है। वहाँ के कर्मचारियों से बात करके जानकारी लिखें और अपने अनुभव कक्षा में साझा करें।

नमूना उत्तर: हर साल बरसात में अपने घर, विद्यालय या मोहल्ले में एक देशी पौधा (जैसे नीम, पीपल या आम) लगाएँ, उसे नियमित पानी दें और जानवरों से उसकी रक्षा करें। पौधे की वृद्धि की तिथि सहित एक छोटी डायरी या फ़ोटो-सूची बनाएँ।

नमूना उत्तर: एक बार मैंने मेले में देखा कि एक मदारी बंदर और भालू को ज़ंजीर में बाँधकर तमाशा दिखा रहा था। जानवर थके और डरे हुए थे, फिर भी उन्हें बार-बार करतब करने पर मजबूर किया जा रहा था। लोग हँस रहे थे, पर मुझे उनकी पीड़ा देखकर दुख हुआ। पशु-पक्षियों का मनोरंजन के लिए ऐसा उपयोग उनके प्रति क्रूरता है।